人生流浪 415、“玩火者，必自焚！”

415、“玩火者，必**”

唐明皇开元元年，即公元713年，太平公主谋废帝，玄宗李隆基先诛灭其党羽，赐公主死。太平公主谋反事败，僧惠范、崔湜(shí)、窦怀贞等一应面首党羽，尽皆伏诛。公主诸子亦赐死数人。惟武崇简秉赋正直贤良，得免死、官复原职，并赐姓李氏。公主家产，尽皆藉没。财物堆积如山，几同御府。和尚面首惠范的私产，亦多至数十万缗（古制一千文为一缗），一并抄没归公。

可见天网恢恢，面首下场决没有好收局的。这正所谓“玩火者，必**”，游戏人生、淫荡人生，你就等死吧！

与太平公主同时的，尚有韦后所生的几条公主，亦是淫荡纵欲，如长宁、安乐、宣城、新都、安定、新城诸公主。其中尤以安乐公主最为嚣张、跋扈、淫邪。安乐公主为韦后最幼女，其骄宠显贵，不在太平公主之下，只是安乐公主和她们母亲韦氏的才气干练，比起太平公主来差之远矣。

古来重男轻女，故史册对女性的记载比较简略。《旧唐书》没有列出诸公主传，《新唐书》（卷八）虽列出了唐朝二十条皇帝（大唐朝共有一祖一后18宗和一位末代皇帝。）的公主的全部姓名，但有些记载只是存有姓名而已。作者在本卷末后亦称：“妇人内夫家，虽天姬之贵，史官犹外而不详。”尽管如此，我们仍然还能从中再找出数条对公主**不法、私蓄面首的简单记载，聊举列数条如下——

“郜国公主始封延光，下嫁裴徽，又嫁萧升。升卒，主与彭州司马李万乱，而蜀州别驾萧鼎、澧阳令韦恽、太子詹事李昇（升）皆私主家。久之奸闻，德宗怒，幽主宅第，杖杀万，斥鼎、恽、昇岭表。贞元四年，又以厌蛊废，六年薨。……”唐德宗李适（kuò）到底还是个“讲道德”的明君！做得好！

“魏国宪穆公主始封义阳，下嫁王士平。主恣横不法，帝幽之禁中……蔡南史独孤中叔为作《团雪散雪辞》状离旷意。帝闻捕南史等逐之，几废。……”

“襄阳公主如封晋康县主，下嫁张孝忠子克礼。主纵恣，常微行市里，有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍。而浑尤爱至，谒浑母为姑。有司欲致诘，多与金，使不得发。克礼以闻穆宗，幽主禁中。……”

你瞧瞧！你看看！这“温园”之中的金枝玉叶、玉叶金枝凭着家境良好都干了些什么？！所谓：娇生惯养多误身，从来纨裤少伟男。温园只养金玉叶，风霜雨露催折枝。家境良好怎么了？逆境和患难里才出人才呀。你不就是个啃老族么？而如今“游龙戏凤”者又去了何方？

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定都是坏事。逆境出人才，穷人的孩子早当家。娇生惯养多误身，从来纨裤少伟男。温园只养金玉叶，风霜雨露催折枝。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！人要熬，井要淘淊。我终于熬过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也更有价值得多呢？所谓“不经历风雨，怎么见彩虹，谁也不能随随便成功。”历经磨难，才会更加伟岸。

古语道：“吃得苦中苦，方为人上人。”“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”又有《孟子·生于忧患，死于安乐。》道：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患死于安乐也。”

死于安乐者，历代昏庸之君，因女色荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。赵翼《二十二史札记》云：“（唐）高祖之举兵，实以女色起也。” 再看唐明皇玄宗李隆基之后，“唐室不竟，追原祸始，未始非色累之贻害也。然则，以女色起者，仍以女色败。” 故此，李唐天下“亡于女祸”，武后、韦后、杨贵妃等后妃已足以说明。而太平公主及安乐公主之死，也只是因为自己荒淫好男色而遗误终身之名死于非命。

好！到此大唐淫事暂告一段。让我们再看看最后一条国家一级“淫奔女巫”——慈禧太后。这家伙先后与安德海、李莲英私通，据听说她还想与“中国著名美男子”之一的汪精卫弄两下子，简直是反反反了天了！一些史家、杂家也将之笔于史册，言之凿凿，真是荒唐、滑稽得令人捧腹大笑。

说起这叶赫那拉·慈禧，必须要谈到一个人——超级太监李莲英。

李莲英，河北省河间县市人，出身贫苦，自阉入宫，因梳头有功，为慈禧所爱，后升为内务府大总管，人称“九千岁”。比“八王爷”还高一级！这家伙一不能文，二不能武，为何能升到大内总管的高位？原因何在？不过是因为这小子有一般人学不会的拍马溜须的真功夫而已！

自从李莲英以梳头为慈禧喜爱后，就处处讨好慈禧，把她老人家侍候得舒舒服服。有一天，慈禧太后病了，几天也不见好，光绪帝给她请安，她双眼盯着光绪说：“我病了几天，听说用亲近人的肉煎药，效果很好。”

光绪帝知道母后是在暗示自己，要自己将身上的肉割下来替她治病。光绪帝根本不相信这种鬼话，那肯给她割肉治病，一声不吭，闷闷不乐的退下去了。李莲英当时在一旁站立着，他听了这话暗暗记在心头。第二天，李莲英的小太监就来替他请假，说李大总管身体不舒服， 要休息几天，过了两天，慈禧的病全好了，而李莲英的“病”却仍然没好。慈禧一打听，原来是李莲英割下手臂上的肉，和药煎了，治好了自己的病，而李莲英的伤口还没有愈合，慈禧不由心中一阵感动，自此更加宠爱李莲英。

在李莲英四十岁生日那天，慈禧赏赐李莲英二品顶戴花翎穿黄马褂，从而打破内监管阶不得超过正四品的清朝“祖制”，李莲英真是荣耀之极，朝中王公贵族，无不登门朝贺。一时李莲英是贺客盈门，门庭若市哉！

慈禧为人心狠手辣，是蛇蝎心肠，然而她却爱假装慈悲，令人叫她“老佛爷”。李莲英抓住慈禧的这个心理特点，故意自己做恶人，让慈禧做好人，用以讨慈禧欢心。每当小太监们做错了事，李莲英就会令人拖下去痛打，一直打到慈禧为小太监求情，才肯放过她们；同时，李莲英还巧设计谋，讨慈禧的欢心。

1894年冬，慈禧太后过60大寿。10月初10的早晨，皇宫里眷属人都购买了数百种鸟，献给慈禧，慈禧也购买了上万只鸟用以放生。一时，宫廷里挂了数不尽的鸟笼子。

慈禧选择午后4时，率众宫人登山，山顶有一座庙，慈禧先焚香拜神。太监各自带着鸟笼子，跑在慈禧太后跟前。慈禧——将鸟笼打开放鸟归山，祝愿它们日后不要再被人捉住。

鸟中有各种颜色的鹦鹉，都用链子锁住，链子打开后，鹦鹉仍站在鸟架上不愿飞走，慈禧感到非常奇怪。

李莲英急忙跪下说：“老佛爷的福大，鹦鹉都被您的慈悲所感动，不愿飞走，自愿留在宫中侍候您。”慈禧听了，信以为真，十分高兴。心想：我的慈悲，已达到人见不走、鸟见不飞、癞猴子见了还咕嗒咕嗒嘴的高超境界。着实太让我高兴了。看赏！

但实际上的情况是，李莲英令太监们将鹦鹉训养了很久，借此来讨慈禧的欢心，使她以为自己的心里真是慈悲的，所以飞鸟也有感报之情。最可笑的是，慈禧将鸟儿放生之时，山后边就有太监捕捉，再将鸟儿卖与外人。你瞧瞧！李莲英拍马屁的技术真是空前绝后、高人一等。

后来，李莲英的权势盖过了朝中的所有重臣，他甚至和慈禧并排坐着听戏，每天四顿饭，早上起床，晚上休息，都要派太监问候，或当面问候，有时慈禧吃到了一种好吃的东西，想到李莲英，就自己少吃一点，派太监给李莲英送去。二人只差不能同床而眠，怕是背地里干过此种勾当，否则就象成了名符其实的夫妻也。

朝中王公大臣，看李莲英受慈禧宠幸，纷纷纳贿孝敬，和这位“太监”换贴称兄，以求通过他了解内廷的情况，摸索慈禧太后的心思。然后投其所好，邀功取宠，铺修自己升官发财的革命捷径。而慈禧也通过李莲英，了解宫外各地的情势掌握王公大臣的动静，以便操纵权柄，严加控制防范。这样内外勾结，互相利用，结党营私，李莲英的权势自然越来越大。

李莲英虽然内心阴险狠毒，他在不损害慈禧利益和自身利益的时候，也伪作善人，对下属给予照顾，所以在宫内，落了一个“体恤”下属的的好名声。

慈禧60大寿时在颐和园中游园，由于工程紧张，有些建筑的装修还没竣工。李莲英为了不使慈禧发怒，就带路绕着走，躲过还没修好的建筑。如果有些地面的方砖没有铺好，李莲英就紧走几步，站在缺砖的地方，用长袍遮掩着，挡住慈禧的视线。这些掩饰使负责修建颐和园的官员感激涕泠。

对光绪皇帝，李莲英也用两面派的手法。光绪三岁时入宫，是李莲英亲自接进去的。醇亲王夫妇一再托咐他照顾好光绪，并经常给他送厚礼。