侠骨飘香 剑出中原 第268章 推出盟主人选

范仲淹大人自掏腰包请客吃饭，请什么人自是可随自己心意来，不怕他人背后说闲话。

饭厅开了四桌，众人到齐，欢欢落座。

范仲淹、白玉天、五山道人、陈希闻、刘金刀、杨星彪、马楚河、吴三八人坐一桌，甄金莲陪着董晓婉、崔莺莺等师徒坐一桌，石清华跟从延州府来的将士们坐成两桌。

第一杯酒，范仲淹在甄金莲的陪同下，敬其他在座的人，第二杯、第三杯、第四杯......皆是其他在座的人礼敬范仲淹夫妇。先是杯起酒干，后是慢饮慢喝，只求尽兴，不求暴饮。

午饭吃好，吴三带着手下将士礼别范仲淹，回延州，众人相送出府衙大门。

董晓婉带着门人礼别范仲淹，回白莲教，白玉天带着五山道人将其送出城。

临别之际，石清华遵照师父冯万里的托付，将炼制化功散的药方交给了白玉天，没辱师命。

白玉天见崔莺莺眸子水汪汪，不愿离去，为了宽慰好她，放声高歌起来：“一剑江湖气纵横，千里马蹄不洗尘。不畏浮云遮望眼，只惧群鹊度神仙。”

听见如此强音，崔莺莺还能忧心什么，纵马扬鞭而去。

目送走崔莺莺的身影，白玉天调转马头，对准南方，跨马而行。

五山道人跨马一旁，说道：“你真打算好了？”

白玉天笑答道：“道长，打算好什么了？”

五山道人不喜道：“装什么糊涂，自是依靠江湖豪杰消灭屠龙会了。”

白玉天说道：“你觉得可行吗？”

五山道人答道：“可行是可行。就怕这个武林盟主不好当，若不能得到朝廷认可，谁当这个盟主谁死。”

白玉天问道：“那依你看，谁来做这个武林盟主比较合适？”

五山道人说道：“最好是找个愿意接受朝廷招抚的人来做这个盟主好些。”

白玉天道：“道长，我看这不可行。”

五山道人问道：“为什么？”

白玉天心想，大宋自建国以来，重文抑武，守内虚外。百姓因赋税繁重，生活艰苦，一有天灾**，朝廷又赈济不及时，时有农民起义发生，江湖人士时有参与其中。朝廷认为江湖势力是祸乱社会的根源之一，极为忌惮，从未停止过对江湖豪杰的打压或迫害。

于是说道：“道长，万一这个人利禄薰心，乐意跟朝廷一条心，打压江湖势力，江湖豪杰们日后岂不防不胜防，性命危在旦夕？”

五山道人说道：“可这次武林会盟，若没有人站出来亲近朝廷，免去朝廷的猜忌，江湖豪杰与朝廷之间又何以建立起信任来。”

白玉天虽觉得五山道人说的话不无道理，可心中的忧虑就是放不下，说道：“道长，你说的并非晚辈不愿意认同，可就是到那里去找这种人啊？不仅要有着极高的名望，还愿意亲近朝廷，且不利禄薰心，更不会做出残害江湖同道的事情来，最重要的是朝廷还信任此人，放心此人。这种人，先不说难找不难找，就怕根本不存在。”

五山道人说道：“你还别说，据山人所知，世间还真就有一个，并且还很好找。”

白玉天问道：“谁？”

五山道人笑答道：“江澄清江老头。”

白玉天很是惊讶，道：“你说我师父！这怎么可能。”

五山道人说道：“你敢说你师父于江湖武林的名望不高？你敢说你师父计较名利？你敢说你师父做过残害江湖同道的事情？”

白玉天自是不敢说的。

心想：“自己身为剑魔的儿子，却能畅行江湖，该是得益于‘纯阳门’三个字。师父老人家二十年来都未曾踏出匡庐山半步，说他利禄薰心，除非那人嘴贱。江湖武林人士提起他的名字，没有不敬重有加的，应是没做过祸害江湖同道的事情。可要说他师父愿意亲近朝廷，还能得到朝廷的信任，说起来都有些玄乎，自不会相信来着。”

五山道人看了白玉天一眼，说道：“小子，你爹当年跳崖自尽，活不见人，死不见尸，谁都猜想他没有死，是被人救走了。朝廷有意打压你爹，屠龙会也巴不得你爹死，往后却没有深究下去，你可知道其中原因。”

白玉天问道：“是何原因？”

五山道人说道：“是因为吕夷简那些人猜想，救走你爹的，极有可能是江澄清。”

白玉天问道：“我师父跟吕夷简他们有来往吗？”

五山道人说道：“据山人所知，他们不仅有来往，还是关系特好的那种。也因为这种关系，吕夷简他们才愿意放你爹一马，觉得你爹就算活着，日后也不会向他们复仇。”

白玉天听着有些迷糊，问道：“这到底是怎么一回事？”

五山道人说道：“当年朝廷要铲除你爹，找的第一人就是你师父江澄清。只不过你师父觉得，你爹虽有些骄横跋扈，却没有什么恶行，也没有什么野心，于大宋无害，不仅没有答应此事，还规劝吕夷简他们不要这么做。朝廷决意要铲除你爹，吕夷简他们被逼无赖之下，找来屠龙会干此事，才有了今日之恶果。”

白玉天勒住马缰，下得马来，等五山道人跃下马背，走在一起，问道：“可道长，就算这样，你也不能说我师父愿意亲近官府，还能得到朝廷的信任啊？”

五山道人说道：“你可听说过剑仙修心武？”

白玉天答道：“从明智上人李亦儒前辈，还有黄河一剑古前辈那里听了一些，他们说修心武前辈曾是我师父的妻子，我二叔江玉郎还是他们的儿子，可真是这么回事？”

五山道人说道：“此事千真万确，没有半句假话。”

白玉天有些不解，问道：“可我师父身在江南，连中原都很少涉足，且修心武身在巴蜀，更是足不出户，这两人怎就遇上了，且还成了夫妻？”

五山道人说道：“经过我这些年的查访，你师父跟修心武认识，全因一起农民起义。”

白玉天问道：“什么农民起义？”

五山道人说道：“四十多年前，蜀地爆发了一起王小波、李顺的农民起义。”

蜀地地处中国西南部，峻岭环抱，关隘林立，地势险阻，号称“天府之国”。

自唐末至宋以前，一直为地方割据势力所把持，曾建立过前蜀、后蜀等割据政权，这些割据势力对百姓极尽搜刮掠夺之能事。当年黄巢起义军逼近长安时，唐僖宗曾率领大批世族官僚逃窜到蜀地，随后唐朝的衣冠之族多避乱于此。

直到宋初，蜀地的世族、豪强、地主疯狂地兼并土地，比中原地区更为突出。川峡豪民多旁户，以小民役属者为佃客，使之为奴隶，家或数十户，凡租调庸敛，悉佃客承之。

这种旁户即佃户，数目占地区总户的七成以上，有的边远地区达到八成到九成，世代被固定在地主的土地上，像奴隶一样对地主有着强烈的人身依附性。他们除了要向豪族地主交纳地租，还要承担官府派下来的沉重赋税或徭役，所受的剥削较其他地区更加严酷，生活更加穷苦。为了生存，他们有着推翻地主压迫和统治的强烈**。

宋灭后蜀，不仅纵兵大肆掳掠，朝廷还把后蜀府库里存放的金、银、珠宝、铜币和绢帛布匹运往京城开封，号称什么‘日进纲’。为此，强征了大量民夫，水陆兼运，花了十几年才运完，更加加重了百姓的负担。

成都一带，人多地少，农民协稼不足以给，多兼营纺织、采茶等副业。

宋朝廷为了垄断布帛贸易，在蜀地设立了‘博买务’，禁止个体农民和小商贩自由买卖。豪强大地主则趁机投机倒把，贩贱卖贵，敲剥百姓，从中渔利。使得百姓越来越贫困，不断丧失家业田产，许多小商贩被迫失业，家庭手工业也遭到严重破坏。这还不够，北宋朝廷还把茶叶划入专卖，对茶农低价购茶，高价卖米，使广大茶农纷纷破产，生路断绝。

宋太宗淳化四年，蜀地一带又遭遇大旱，造成大饥荒，物价涌贵，饿殍遍野。农民在天灾**的双重胁迫下，为了求得最后的生存，揭竿而起，爆发了起义。其中以王小波、李顺两人起义的规模最大，不仅提出了‘均贫富’的口号，还一时建立起了大蜀政权。蜀地的世族地主逐一遭到清洗，或转死于沟壑，或暴骨于郊野，或被镇压，或被驱逐．或成为阶下囚。

白玉天说道：“道长，这次农民起义，怎就跟我师父他们扯上关系了？”

五山道人说道：“爆发动乱，朝廷总得镇压吧。你师父虽身在江湖，却不知蜀地百姓活的艰难，为了心中那份忠于大宋的正义，也为了一显身手，就跟着去了。”

白玉天问道：“后来怎么就跟我师娘修心武扯上了？”

五山道人说道：“你师父到了蜀地之后，通过亲眼所见，亲耳所闻，知道了蜀地贫苦百姓是由于生不如死才奋起抗争的。瞬时良心发现，不仅不敢对‘蜀地暴民’下手，还时不时救下几个人，展露人心向善的一面。有一次出手救人，刚好碰上修心武。两人相处下来，一个不小心，擦出了情爱的火花，成为了生死恋人。”

白玉天道：“修心武不是那所谓的暴民？”

五山道人说道：“人家一女子，指如春笋，还是净土宗的信徒，怎么可能会大开杀戒。”

白玉天问道：“那后来呢？”

五山道人说道：“有什么后来。修心武为了给被救下来的那些人寻条活路，将其转移出蜀地，踏上了我们现在站着的这片黄土地。那些人为了感念修心武的好，跟着她一起信奉净土宗。后来为了不再受压迫，尊奉修心武为主，组建了白莲社，也就是现在的白莲教。”

白玉天问道：“这不是很好吗，我师父怎就跟修心武闹翻了呢？”

五山道人说道：“白莲社当初的出发点没有问题，可随着加入的人原来越多，鱼龙混杂，免不了出现一些借名求财的败类。你师父江澄清渐渐发现白莲社有害于大宋的江山社稷，便要求修心武解散白莲社，却没有得到修心武的认同。一时恼羞成怒，一气之下回到了江南。等他气消了后，再赶到修心武身边时，修心武已被赵明秀暗害了。”