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民国诡闻实录 第一千零九十九章:破灭真相

作者:漆奥峤 分类:灵异 更新时间:2025-07-05 11:58:03 来源:平板电子书

这样的幻术,完全不靠任何猎奇的机关,或者是诡异画面来吸引看客的眼球,全都是沙漠百姓都有的日常生活,但就是在这些日常生活中,让百姓看到了游走的烟火气息。

这种感觉就好像在看某个友人的生活,亲切又温暖,带着些平凡中的感动,尤其是当幻术被揭晓时,就更让人有意犹未尽之感,让人怀疑是不是在沙漠中的某个城镇,真的有这么温馨团圆的一家人!

像这种幻术就属于中上等幻术,展示给看客的,不再是单一的器械、画面、机关或者情景,而是给看客塑造了完全合情合理的环境,看客就好像游走在幻境中的魂灵,感受着情景的神奇。

在这种环境之下,任何人的一举一动,一言一行都在被不同的人关注着,好像是让所有人看了一场身在景中的话剧,以观察者的角度,经历了一切所能经历的事情。

说完了前三个,再说最后一个人景合一。

所谓人景合一,指的是看客以亲历者的身份去经历幻术戏法,这种幻术已经不属于普通幻术是能够做到的了,不管是监督者、观察者、参与者,人都是能感觉到自己是作为看客在经历幻术,他们心中始终认为自己是看客,紧绷自己是看客的这一根弦,也使得所有人都独立于幻术之外。

而人景合一,恰恰做到的就是让看客的意志,完全消失在整个幻术中,让看客完全意识不到这就是幻术,想要达到这种程度,就要想清楚看客想要的是什么,因材施之。

比如,有些看客少年时被父母抛弃,他想要的,可能就是弥补少年时的遗憾,看到家庭团圆的场景。

幻术师就会在不知不觉间给出他造出幻想,在幻想中他的双亲仍然健在,双双来到他面前,告诉他当年只是因为家中贫穷,迫不得已才要把他抛弃掉,但是这几十年家人一直都关注着他,现在家庭的情况好些了,要把他接回去,一起过好日子。

此人纵然是觉得奇怪,却仍然会选择相信,因为眼前出现的场景,是他最想要看到的,满足了他对家庭对父母的所有期待。

再比如,有些看客年少时曾经有忘不了的情人,就因为当时年纪尚小有心无力,只能阴差阳错放弃这段感情,人到中年开始百般悔恨。

当幻术师了解了他的经历之后,就会造出一个符合他心境的幻境,在这个幻境中,年少时的有情人会因为各种灾难来到他面前,自叙生活困苦、家庭并不幸福,眼下丧夫丧子,别无他想,只想和此人再续前缘。

家庭圆满、亲子和睦、双亲健在、身体健康、洞房花烛、金榜题名、出将入相、封侯封王、升官发财、金玉良缘、封狼居胥、勒石燕然、位极人臣、配享太庙、烟火供奉、成仙得道、得正果位、逍遥自在、大乐无极……

如此种种,诸如此类,无论看客心中所想的是什么,只要抱有遗憾,只要有想要的东西,只要被幻术师察觉到,都可以被幻术师塑造出最真实的幻境,满足他们的人生遗憾,或者是人生所想所求。

等于说,人景合一的秘诀不在于造景有多么的华丽、不在于场景是多么的恢宏、也不在于器械机关是多么的精巧,只在于满足了看客心中的执念。

说白了,世人吃五谷杂粮,哪有什么世外神仙,不过都是些庸人俗人,所求不过是少艾遇良人、农夫得良田、才子遇狐仙、文人当大官、武夫做状元、残疾的全身、朝为田舍郎、暮登天子堂,人有各种各样的执念,也就会产生各种各样的**。

这些**尽管各不相同,却都是这些看客此时此刻最需要的,只要加以满足,任何人都不可能逃得出幻术师的手掌心,到了此刻才是真正的人景合一,真正的无上幻术。

说到这一点,古姮熙的眼角不自觉滑下泪珠子,她擦了一下眼泪,压下激动说道:“古佩罗所划分的这四个等级的幻术,至今还被西域的幻术师所接受,只是大多数人只是听说过无上幻术,却从来没有真正亲眼见过,如今我们见到的就是最高级的无上幻术,我们所看所想,都是我们一路走来要寻找的东西。”

岳观潮眯起眼睛,那是不是说我们在这幻术中,也能找到关于玉佩的线索。”

话音未落,沙海皇城之外的沙漠中开始响起擂擂战鼓,这些战鼓抑扬顿挫、咚隆敲响,借由沙漠中的风沙传导的他们的耳朵中,众人不自觉朝远处的方向看去。

旌旗飘然、战马嘶鸣,人山人海,杀伐震天,那挂着唐旗的河西府兵,已经兵临城下。

他们所在的位置已经是塔楼的最高点,这就意味着是整个沙海王城的至高处,站在窗口的位置,可以清晰看到沙海王城之外的沙漠绿洲,当然也就看能看清楚河西精锐已经被某个唐国将军带领而来,兵临城下,气势威压,让周围的人间烟火的气氛瞬间变了味道。

“这是要攻城了吧?”

宋思媛拿出千佛洞中的照片,画面果然和千佛洞中的叙功壁画差不多,那为首的估计就是昆丘道行军大将军阿史那,至于在他身后站着的诸多骑兵和战列将士,则是跟着他一起攻打古鄯善皇城的唐朝府兵。

一切,都如壁画中记载的那样,走向战争和毁灭!

自古以来,攻城战争必须要斩断后路、断绝粮草、阻其后援,唐朝人已经包围了整个沙海王城,切断了他们通往城外的所有道路,一应生活用品、吃喝用度全部都无法再进入城中。

这种粮食完全断绝的情况,也让城池中的百姓慌乱起来,开始收拾金银细软,准备出城,只是,他们未必就能如愿,城池之外全是唐朝府兵,守城的胡人将领为了保证整座城池不被攻破,是不会放任何百姓出城的。

百姓和守卫混乱之下,也引起了一些砍杀事故,头破血流之后,这些百姓也就知道胳膊拧不过大腿,不再想打出城的主意。

到了这一刻,鄯善女王终于出现,一队人出现在内城中的大皇宫城门上。

岳观潮他们所在的位置,距离大皇宫也就不过数百米,可以看得清清楚楚。

这位鄯善女王穿着唐朝时很流行的襦裙披帛,整个服装都受到唐朝时的审美影响,身着长到袖口的浅棕色半臂,下身搭配深棕色襦裙,上衣下裙花纹趋向统一,有凤凰和百鸟的翠色刺绣。

在上衣下裙之外,还搭配着一个长及脚面、拖曳在地的宽袖大衫,这款大袖衫的颜色为杏黄棕金,表面刺绣着大量花鸟纹、百鸟纹,在宽袖大衫之外,还搭配着一条深蓝色披帛,披帛之上,重工刺绣缀满珠宝,从臂弯中绕到身后,拖曳在地。

整个衣裳质地都偏向于华丽丝绸,颜色为了显示女王的庄重,偏向于棕色浅棕以及深蓝色等较为稳重的颜色,在稳重之上多使用珠宝、金玉、丝绸、刺绣以及璎珞等东西点缀其上,让其既庄重又不失华丽奢靡。

仔细观察她的形象,最后一位鄯善女王,乌黑发丝全部被利落地挽在头顶脑后,形成唐朝很流行的高发髻,头顶的发髻高高竖起,戴着凤凰朱雀做的金冠,这金冠大如头颅,尾巴分散形成扇形朝前卷起,点缀红蓝宝石、翡翠玛瑙,两侧各插着两支凤尾步摇。

上层的凤尾步摇大如巴掌,形如花朵绽放,缀有三缕金色流苏,摇曳生姿,下一层的凤尾步摇小而精致,形如凤凰的头颅,点缀精致宝石,左右四支步摇配合着金凤冠,塑造出极为神圣的女皇威严。

额头之上的发髻,也多坠着绿松石镶嵌花朵的面簪,以金冠为中心,在两侧各自排布成弧形,耳朵上戴着红宝石耳环,脖颈处还挂着好几圈五色玛瑙做成的璎珞,妆容有着唐朝时的斜红面胭、珍珠贴面、小山远眉、绛朱唇色。

这鄯善女皇在宫人和百官的簇拥中来到城门前,也不想再欺骗百姓,直言她可以用玉佩将所有百姓送往神明世界,他们将不再作为人而存在,而是作为无实体的魂灵存在。

如果有不能接受的百姓,他们可以随时放他们出去出城逃难,但是如果愿意接受这个情况的,就可以直接留在城中,等女王举行完祭祀仪式,就可以把所有人送入那个神明的世界。

从此以后不再忍受生老病死,但也永远回不到这个世界了,如果想回来的话,就要借用人的**来活动,否则寸步难行。

城中的百姓也都明白,如今唐朝府兵已经包围了皇城,他们错失了逃难的最后机会,哪怕就是出城了,也会被唐朝府兵抓住变为奴隶,甚至连生命安全都无法保障。

他们纵然是对成为神明的魂灵比较害怕,可是要跟眼下家破人亡的结局相比,仍然属于可以接受的,毕竟,他们尽管不再是人,至少还是活着的状态,总比被乱刀砍死比较好。

如此情况,大多数百姓都接受了女王的提议,由她来做主举行祭祀,将所有人都送到那个神明的世界。

他们看到这里,心中咯噔一下,鄯善女王所描述的状态和活死人何其相似,和现实要接触的话,就要寻找新的**,来容纳他们的灵魂,这种说法基本上等同于活死人的一种状态。

那也就是说,古姮熙兄妹所描述的猎妖师,很可能就是那些被鄯善女王带到异界的百姓,至于之后的唐朝府兵,也应该是在死后被捉住,送往了那个神秘的世界。

这一点让他们好奇起来,众人开始屏息凝神,看向鄯善女王,在经历诸多祭祀仪式之后,女王拿出玉佩利用匕首在自己手心划了一刀,两只手忽然握住玉佩。

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