民国诡闻实录 第一千零七十三章：和田玉脉

“沙龙来了，沙龙来了。”

说话间，他们就已经从四面八方看到飘动的龙头尾巴，呼吸之间来到广场，开始朝白塔中心汇聚，等这些沙魅妖龙来到众人面前，他们仔细观察起竹篾做的妖龙花灯。

这些妖龙长大概十五米左右，头颅大如水缸，身体呈流线型分布，从头颅开始到腹部、尾巴越来越细，身体完全由竹木编织，身体中轴有竹子做的骨架，像蛇的脊椎一样互相连接，骨架之上伸出很多木桩子，连接着竹面外皮，好像是骨架上的筋条附着其上，在梁架和筋条之外，是绸缎做成的外皮。

这些外皮多是绸缎布匹编织而成，厚重繁复华丽多彩，重叠繁复的龙鳞都是金属丝穿梭凸织而成，身下的蟒腹形成轮胎一样的淡色条纹，五爪四肢垂下五色彩绸，从头颅开始每隔两米距离，就会有木架做的抓手出现，供舞龙灯的百姓安稳抓住龙身，顶起游龙的身子。

在漆黑的夜色下，就好像一条头角峥嵘、鳞片华丽的蛟龙，在夜色海洋中蜿蜒流动，借着夜色的掩护，可以看到龙须缥缈，獠牙怒张，眼如灯笼，很是真实。

这里面最奇怪的，就是西域百姓舞龙的方式，龙灯游行最重要的就是仿照龙的游动习性来耍花灯，最常见的就是像蛇鳝一样蜿蜒游动，又或者是像鱼虾一样上下跳跃，眼前的妖龙游动的状态就好像是蛇缠绕圈，成螺旋形朝前游动。

在此期间，龙身体内的灯火乱颤乱动，却始终都没有破出体内，这种游龙身体内多是灯火，在螺旋游动中还能保持稳定，确实称得上奇怪。

“游龙体内的东西是什么？应该不是灯火吧？”宋思媛已经看出了眼前游龙的奇怪，随意问道。

“确实不是灯火，如果是灯火的话，这种螺旋形的游动方式，早就把灯油给泼出去，把龙身给烧干净了，龙身体里用的是一种萤石，没有火源当然也就十分安全。”娜依说道。

“萤石是不是吸满了光，就能够发光一整晚？”岳观潮问道。

娜依继续解释：“这种萤石是昆仑山附近独有的石头，和夜明珠不是一种东西，夜明珠是本身就能发出光芒，千年不绝，这种萤石的光芒只能维持几个时辰，如果时辰过去，就会变得越来越暗淡，最终彻底熄灭，想要让它再次发光，就要在烈日中暴晒几个时辰，到了晚上就会继续发光……”

这种萤石虽然硬度不高亮度却很高，只要在烈日下暴晒几个时辰，照明亮度不逊色于煤油灯和蜡烛，再加上河道中遍地都是，也不怎么昂贵，往往是被普通百姓用作照明器具。

只要把这种石头削成圆球，再灌进玻璃罩子里。就可以放在太阳底下暴晒，白天的时候看上去没什么感觉，一到晚上里面的光芒就会逐渐释放出来，就好像是玻璃罩子里出现了火苗，很是明亮。

一间屋子只要几盏这种萤石灯，就可以照得通明亮堂，再无黑暗。

这些萤石比起煤油灯、蜡烛和火把都要省钱不少，到了夜晚，照明工具省不了，普通百姓尚且需要购买灯油，蜡烛才能照明，一个月算起来也是一笔不小的开销。如果用这种萤石的话，只要萤石不被破坏掉就可以一直使用，白天放到太阳底下，到了夜晚就可以使用，完全不需要给任何费用，是个人都能去河道里捡回来石头。

萤石这种东西有吸光的特性，又很璀璨漂亮，也不止普罗百姓会用，和田的地主老爷们也会用这种萤石来做成各种华丽灯盏，用来装点自家的房屋宅邸，可以让灯火照明的时候更为漂亮。

“这妖龙体内放着的，就是被削成球的萤石，这些萤石多附着骨架脊椎和眼球上，在绸带的带领下，在龙的身体里颤动形成这种流动光芒，看起来就好像龙的身体在颤动，眼睛在扑闪明灭，极度真实。

“可这些萤石都是哪里来的呢？总不能是河里面的长出来的吧？”岳二炮对这种东西好奇起来。

“是从昆仑山上留下来的。”

娜依和克力是外地人，似乎也不是很清楚萤石的来历，众人正疑问时，一旁的温柔嗓音传到他们身边，众人回头看去，正是请他们喝凉茶的那个女子。

岳观潮正想打招呼，这女子率先朝他们摆摆手，压低声音说道：“先看看你们腰间的东西少了没有？”

经此提醒，岳观潮立马明白了她打招呼的原因，众人开始摸索腰间背后，果然有些人的钱包已经不见了，这女子朝身后男子示意，他从背包里拿出几个钱包，钱袋一看就是他们的。

这女子似乎是怕他们误会，继续解释：“刚才我们一直跟在你们后面，发现你们周围有很多小孩子，一直拿着糖葫芦钻来钻去，估计是有些小乞丐想趁你们走路时拿走钱包，还真让我们猜对了，这一路上他拿了你们好几个钱包，直到他们离开，我才找上去把你们的钱包拿回来。”

随后，这女子朝远处的那些小乞丐努努嘴，岳观潮向着她示意的方向看去，果真见几个身穿袍子的小孩子，一见他们目光盯过来，眼神就躲躲闪闪，躲入人群消失了身影。

岳观潮掂量了下自己的钱袋子：“多谢你们，虽然里面也没多少钱，到底是找回了一些损失。”

其后，他介绍了同伴所有人，也算是彼此互报名讳，互相有个了解。

互相认识后，岳观潮也就明白了此女子叫古姮熙，他身后的男子叫古柏月，二人为金兰兄妹，是游走江湖的南疆幻术师，以卖艺戏法为生从不坑蒙拐骗、迷惑害人，赚的钱虽然不多，到底都是辛苦钱，图一个问心无愧。

此番交谈，众人总算是认识了，岳观潮在打听情况之余，发现他们他们居无定所，经常游走南疆，私心一想，她们去过南疆那么多地方，肯定知道很多关于南疆的奇闻异事，索性也问起关于萤石的事情。

古姮熙思索片刻，缓缓说道：“萤石和昆仑山的和田玉有关。”

从古至今，玉石市场上一直有一句古话，天下美玉出和田，和田美玉出昆仑，一句话，道尽了天下玉石中最优质、最高级的玉石来自哪里，更点出了顶级玉石该去哪里寻找。

很多人提起昆仑，首先会想起中华之龙、中华屋脊，再有就是西王母和周穆王的修仙的缥缈传说。

有道是靠山吃山，靠水吃水，昆仑山对于和阗人来说，不仅是神圣的万山之祖，还是饮食吃喝、发家致富的好去处。

昆仑山盛产玉石，这些玉石多集中在阿尔金山脉以及喀喇昆仑山附近，在雪山融水和地质运动之下，玉石不断被雪水冲刷进入河道，沉淀在喀什河淤积的泥沙中，在河水中被不断冲刷打磨，形成光滑圆润的外表，这些，就是极为珍贵的和田玉。

自从秦汉时期开始，中原打通丝绸之路，这些和田玉也经有骆驼商队进入中原，贵族本身就有佩戴玉石的习惯，中原也有君子佩玉的风俗，和田的珍贵玉石很快成为贵族阶级的喜好，风靡天下。

那时，和田绿洲中尚且还有于阗国存在，他们也得以用和田美玉打开与汉朝交往的通路，靠着与中原贸易玉石生意，于阗国成为沙漠南岸最富庶的国家，由和田延伸出的玉石文化，也让于阗成为南疆文化的融合大成者。

在漫长的历史岁月中，和田玉的数量在采集之后，也在不断减少，为适用不同的季节和地形，和阗工匠和百姓，也发展出了多种采集玉料的方法，产自河道的和田玉，主要分为踏玉法、捞玉法。

先说踏玉法。

踏玉法主要适用于春夏汛期时节，大多数玉石都在昆仑山脚下延伸出的玉龙喀什河和喀拉喀什河，发源雪山的河流，一到春夏季节气温高升，雪山之上就会融化大量雪水，这时候雪水滚滚而下，他们将沿途的沙砾河泥冲入喀什河的同时，也会将玉石借由支流河道冲入喀什河。

此时，喀什河在泥沙混入后，会从清澈变得混沌起来，若春夏去看，必定是波浪滚滚、泥沙奔流，水下一米的能见度，都未必能达到。

这时候如果工匠要采玉，就只能用踏玉法，南疆人有河中踏玉的本事，只要行走在混沌的河水中，哪怕看不见水中情况，也能依靠经验感觉出脚下的石头是玉石还是寻常的河底碎石，有经验的老匠人从不失误，可以说是一摸一个准。

再说捞玉法！

等春夏雪水汛期结束，秋冬季节的雪山就稳定下来，河道也从浑浊变得清澈，这时候就不需要再用踏玉法，而是适用捞玉法。

在清澈的河道之下，能清晰见到泥沙中沉淀下来的玉石碎块，经历春夏雪水冲刷、沙砾打磨，这时候的玉石多是呈现不规则的椭圆形态，表面光滑圆润，很少有锋利棱角。

捞玉时，匠人多会在河道上撒下网兜，再绷紧河道两侧的缆绳，河流冲刷产生的力道，会把和田玉块不断冲入网兜，他们拉起览胜逆着水流的方向朝前拖动，等到手中力道逐渐变沉时，就可以下河把泥沙全部捞起来，里面挑拣之后，剩下的就是和田玉碎块。

无论采用什么法子，和和田玉一起出现的，都有这种萤石。

它们主要分布在玉龙喀什河和喀拉喀什河之间，主要沉浸在泥沙中，个头有大有小，大者如头颅，小者如指头，沉浸在河岸或者堆积的泥沙中，属于玉石的伴生石。

可以说，但凡能发现和田玉料的地方一定会出现萤石。