都市传说：远古文明的遗产 第170章挖掘墓室

又是几个小时过后，月已东落，这片不大区域的沙尘层已经被彻底清理干净，露出的石条地面与一旁的石林地基严丝合缝，就像是在这片区域铺上了一层石条地砖一般。

这种大手笔，象征的就是巨大的财富和人口基础。

就楼兰那种人口不过万余的小城市，根本就没有这个人力物力去修建如此宏伟的地下陵墓。

唯一的指向，也只可能是传说中的西王母氏族。

“黄教授，你对于这里的整体判断是什么？”

整片中心区域的沙尘都已经被清理干净，却依旧没有发现任何墓道口，江映雪也只能在黄教授这里寻求一些答案。

此时的黄教授依旧匍匐在地上研究石条上偶尔出现的浮雕，被突然打断了兴致，也只能扭头瞧了一眼。

眼见是这里的最大老板，他也只能拍拍身上的浮土，从石条地面上站了起来。

“山海经中记载，西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北。

在这些石条之上，偶尔会出现一些鸟形浮雕，似乎就是传说中的青鸟。

青鸟取食，在一般的象征意义上，代表的是财政方面的大权，可这样的图案却出现在墓室石条之上，这其中的深意可就有意思了。

结合之前司马天等人顺着地道进入墓室的情况来看，这片石林的整体功能并非是用于困住盗墓贼，更大的概率是诱导经过此地的活物进入石林的中心区域。

附近只有这片石林具有一定的遮阳效果，这样的诱导假设也是成立的。

也就是说，整片石林，其实就是这座地下陵墓的取食工具，帮助陵墓将经过这一片区域的活物给吸引到墓道门口。

只要墓道定期打开，那么便会有绝望的活物定期进入墓室之中。

一座墓室，却要定期取用活物，这就显得更加有意思了。”

仅仅凭借一些鸟形浮雕，黄教授就能解析出如此之多的内容，不愧是考古方面的大才。

另外，基于黄教授的这种解析，他们当前所处的这座古墓，就不是一般意义上的凶险，而是一座彻彻底底的凶墓，一座以吞噬活物为基本特性的凶墓！

“就司马天之前的描述，在墓室之中存在大量的猎捕机关，其目的也是为了猎杀那些进来的活物。

难道，这些活物，是用来祭祀墓主人的血牲吗？

在古代，就有杀牲取血，以用订盟或祭祀的作用，这种现象似乎也非常的合理。

可一座埋藏如此之久的古墓，其设计血牲之初的目的又是什么呢？

要知道，当初这里可是一片湖泊，水生鱼类似乎也不会因为一些石柱的缘故而陷入迷阵之中。

如果仅仅只是为了防备一些盗墓贼，那么这种血牲取食的说法就显得有些言过其实。”

在活人殉葬被废除之前，用大批的奴隶进行殉葬都是再正常不过的事情，那就更别说使用血牲了。

对此并不怎么怀疑，但江映雪结合这处石林的上古应用场景来综合分析，立马就发现了其中的诸多矛盾。

“除非，当初在设计这处古墓的时候，就已经预想到千年之后罗布泊干涸的情况。

要知道，罗布泊的干涸，完全是因为人为耕种和畜牧所导致的水土流失。

当初的罗布泊虽然水体依旧广袤，但其面积一定在不断地缩小，特别是对于末代西王母来说，这种缩小的趋势一定会非常地明显。

一座水底陵墓一旦失去了水体的保护，盗墓贼的盗墓难度将会大大降低，这处石林的防御特性就呈现了出来。

至于青鸟取食的象征，不过就是陵墓设计者的一种心理威慑作用罢了，其本质和“开者即死”这样的陵墓诅咒并无任何区别。

能够找到这里来的盗墓贼，或多或少都有些文化底蕴，在明白青鸟浮雕的含义之后，又见到自动打开的墓道，也会在心理层面上产生主观畏惧情绪，并不会轻易地去当那个主动投食的血牲。”

优秀的陵墓防盗设计，必然要考虑到时间的影响因素，对于陵墓在未来环境之中的考验也要考虑进去。

黄教授从这个角度去解读石林和青鸟浮雕的存在意义，在道理层面上是讲得通的。

也就是说，这处石林并非用于为墓主人取用血牲，仅仅只是为了给盗墓贼种下一种心理暗示。

忌惮青鸟取食的血牲可能性，盗墓贼主动退却了，那自然是最好。

如果碰上那种不怕死的愣头青，这种心理暗示也已经种下，再配合着陵墓之中的重重机关，也能让盗墓贼在死伤惨重的情况下幻灭最后的求生意愿。

如此一来，盗墓贼也不会因为旺盛求生欲的关系，无意义地去破坏更多的墓内设施。

“如此看来，这个墓道自动开启的机关，是在水体干涸之后才自动打开的。

就这些石条的磨损程度来看，也不像是经常开合的样子。

又或者，这些石条墓盖很可能会按照某个既定的规律，分批次地打开。

甚至猜测得更加大胆一点，每只青鸟浮雕所对应的墓室区域都会有所不同，以便能够更大程度地灭减不同批次的盗墓贼。

如果真是这样，那么即使我们等在这里，很可能也无法顺着司马天他们的过往轨迹前进。

如此一来，司马天他们之前用命拼出来的有效路径就不存在了，我们得继续使用人命去填一道道的全新机关。”

借由江映雪和黄教授之间的讨论内容，白宁所给出的推论略显悲观。

不仅进入地下墓穴区域的时间不确定，甚至连既定的闯关通道都会有所不同。

如此一来，一旦他们进入墓室之中，后续的支援也已经等同于断绝。

墓室环境极度危险，后路更是彻底断绝，就这样的凶险之地，怎么看都是九死一生。

“那就先从这些石板开始吧。

这些花岗岩的石板对于古人或许坚硬如铁，但在现代工具的面前不过就是一些豆腐渣工程。”

要不是怕影响不好，江映雪真想要使用炸药将这些石板给炸开。

看了一眼继续沉默不语的黄教授，江映雪挥了挥手，示意队伍中的其他人直接开干。

也不知道是不是因为这里的地势特别容易产生风沙天气，刚刚疏朗一会的空气再次飘起淡薄的风沙，所有人都在风沙之中连夜干活，叮叮哐哐的敲击声，机器的轰鸣声不绝于耳。

一个多小时的设备架设，临时的滑轮起重套件便被搭建完成。

在江映雪的示意之下，首先针对的就是哪些雕有青鸟浮雕的石条。

钻孔机的钻头在花岗岩上摩擦出火星，似乎预示着这些石条的不同寻常。

这就很奇怪，明明石条上有浮雕，其形制更是棱角分明，怎么可能会如此坚硬？！

连续钻了好几分钟，才在石条上留下了一个半指深的小孔。

“换一台功率更大的钻孔机来。”

白宁此时也有些意外，对于这些石条的上古工艺也有些好奇。

如果再结合双鱼玉佩这样的神奇科技产品，那么这个所谓的西王母氏族，很可能保有第四文明的一些高科技产品。

第四文明最终毁于大洪水，在灭世大洪水的驱赶之下，第四文明的最后文明火种会跑到世界屋脊西藏区域，这是之前就已经认定过的可能性。

如此，其中的一部分流落到昆仑山区域，也很正常。

流落在昆仑山区域的，甚至也可能并非是正常的人类，很可能也是第四文明的一些基因产物。

所以被神化的西王母氏族，在基本的人形状态下，才有了虎齿、豹尾这样的非人形特性。

一些身体素质本身就是半人半兽的存在，再加之手中所掌握的第四文明科技遗留，想要修建如此漂亮的陵墓，似乎也并无任何的问题。

“这些东西很明显不是一群拿着石头武器的人能够切割出来的。

山海经之中的西王母氏族被神化，肯定不是因为其虎齿、豹尾这样半兽人特性。

能够复制活物这样的威能，才符合一个神明所拥有的基本权柄。

之前在谈论干枯果实的过程之中，你就提及过上古神话史大概率就是第四文明所遗留的科技史。

如果西王母氏族就是第四文明一些人类亚种的延续，那么他们的灭亡就显得十分的奇怪。

一个躲过第四文明毁灭灾难的种族，为什么又会在平稳的岁月里面陡然断层消失掉呢？

按理说，凭借着他们能够复制人的高端科技，想要多少奴隶都是可以的，又怎么可能会骤然灭亡掉。”

基于之前对于通古斯远古遗迹的探索，以及后续与白宁之间的探讨，江映雪对于这处西王母陵墓的规格并不怎么奇怪，反倒是非常好奇西王母氏族最终湮灭在历史长河之中的原因。

“高端科技的传承，需要一个既定的人口基数，若是不能建立一个健全的工业体系，那么由各种基础工业所汇聚而成的工业明珠，也没法被凝聚出来。

就算西王母氏族能够侥幸获得一批传承于第四文明的高科技产品，他们也没有足够的人口将其给传承下去。

除了人口因素以外，能源基础也是非常重要的。

先不说复制人的能源基础是什么，一旦西王母氏族的能源储备耗尽，他们所引以为傲的高端科技也就成为了一堆废铁。

到那个时候，西王母氏族的统治基础就会发生动摇，在残酷的叛乱之下，什么样的文明都会瞬间灰飞烟灭。”

白宁所给出的解答让江映雪深以为然，身为一个财团的实控人，她自然知道人才的重要性。