撼陵谱 第三十章 十二曜伏魔阵

转过山腰，路旁的地势已经非常陡峭了，群山夹成的谷壑深有百丈，人走在上头稍有不测，便会有失足跌落的危险。

裴双嘴上叮嘱众人要小心看路，但脚下速度却丝毫不减，甚至还加紧了几分，因为探子说距离已经不远了，再往前看到座碉楼就到了。

裴双早望见了那座碉楼，立在路边残破不堪，等走近了看，状况更是惨不忍睹，整栋建筑几乎都塌没了，只剩两面残桓还能依稀看出原本石楼的模样。

裴双没多理会这座破败的碉楼，像这种建在城池外围的警哨，高原地区十分常见。他顺着路又继续往前走，约莫走了几十步，然后一座半塌的城门便出现在眼前。

裴双看了眼探子，探子立马凑到跟前，说道：“将军，就是这了。”

“可进去探过？”

“没、没有，小的只攀上城墙往里望了望，然后就急着回去报信了。”说着一指城门左边的断壁，那里石墙塌了半截，正好能翻上去，爬到一丈多高的城墙上。

裴双摆摆手示意探子退下，然后对众人说道：“留几个人在城门口接应后面部队，其余人随本将进去看看。”

说罢迈步走进城门。

鬼脸道士三人相互看看，点了点头也跟了上去。

鬼脸道士边走边不住打量四处，视线中皆是散落的碎石，周围石屋多已塌倒，看起来就像一片废墟似的。

鬼脸道士有些不解，按理说“人要饭寸，屋要人寸”的道理他是懂的，就是说久不住人的房屋格外容易塌坏，这其中一是因为房屋没了生气，昼夜温差大；二是因为房屋没人，出现的坏损无法及时修缮，会导致破损越来越大，最后直至塌掉。

不过上述这种情况多是形容木房或者土坯房，而这城里的房屋皆是石造，与高原地区常见的石屋一样，是用石方砌墙、片石封顶，结构十分稳固，何至于像眼前这般十间塌了九间半？

难不成这里发生过战乱或是地震等天灾？

何四娘在一旁也忍不住叹道：“这巴却城破败的也太不成样子了，就跟被战火犁过似的。”

鬼脸道士点点头：“也不知道以前发生过什么，竟会落得这般模样。”

“说是战乱其实也差不多。”裴双走在前面头也不回，口中却在回应二人：“但比战乱可邪乎多了，不过这里应该只是平民居住的外围城区，等进了主城区，再看看会不会有其他线索。”

鬼脸道士撇了撇嘴，心里死烦裴双这股装神弄鬼的劲头，但嘴上也不敢说什么，只能闭上嘴埋头继续往前走。

随着不断往城内深入，鬼脸道士逐渐摸清了这座巴却城的大致格局。

整个城池分为内城区与外城区，中间还有一道城墙相隔。那城墙高有三四丈，此时正横贯于众人百步之外，但因为其高度的遮挡，以至于从外面没法看到内城区的样貌，只能依稀看到几座尖尖的塔顶露在外头。

外城区就是众人现在身处的地方，基本都是石屋民房，以前多半是平民居住区。

有一点值得说一下，从众人的探查结果看，外城区是呈半环形布局的，中间拱卫着内城区，整个城池是个半圆形，而城后就是刀削斧劈般的百仞绝壁，看起来就像是在峭壁下嵌了座城池一般。

在悬崖之下建城倒着实罕见，鬼脸道士微微咋舌，这要是山顶掉下来块巨石，那城里还不得砸死一片？

思索间众人已走到内城门处。

这道城门也已经不见了，仅剩下孤零零的门洞横在城墙间，门洞约有两丈高，看规模要比外城门气派许多。

罗老七见此冷哼一声，不屑道：“里头的城墙建的比外头都高，生怕老百姓吃了他们。”

鬼脸道士闻言忙捅了捅罗老七，接着朝裴双方向使了个眼色，低声对罗老七说道：“你个呆子！别阴腔怪调的，小心祸从口出！”

罗老七会意，脸上虽然忿忿不平，但还是闭上了嘴。

裴双这会儿已经穿过了门洞，但没等往前走两步，却突然停住脚，似乎看到了什么。

众人忙跟上去，接着都被眼前的一幕给惊呆了。

只见在门洞前面不远处，横七竖八躺着许多具骸骨，粗略一数得有十多具。这些骸骨姿势各异，而且大都散乱的很严重，骨头上更是没有丝毫皮肉，只有风化年久的干涩与苍白，足见其暴露在此地的时间已非常久了。

“不会是老海吧？”鬼脸道士在何四娘耳边嘀咕了一句。

何四娘转过头，低声道：“你职业病又犯了？哪路老海脑子不好才会跑这儿来？”

“贫道怎么听着像骂咱自己呢？”

“哎呀，妾身真服你了，这几具尸骨来的蹊跷，你居然还有闲心扯皮。”

众人在震惊之余也都纷纷不解，从外城走来这一路没见着任何尸骨，怎么一进内城就出现了十多具，这些尸骨到底是从哪冒出来的？

邱老滑一看到有异状出现，立马凑到了裴双身旁，谄媚道：“大人，这里看来有危险，要不要先到外城候着，待探子们搜…”

裴双摆手打断邱老滑，然后将视线转向巫南生，后者好似有所发现，正伸手向骸骨处隔空比划着什么。

“巫先生，你在做什么？”

巫南生收回手，回道：“没什么，只是觉得有些奇怪。”

“奇怪在何处？”

巫南生闻言往前凑了凑，指着那些骸骨说道：“这些尸骨虽然朽的都不成样子了，但彼此间的分布却暗藏玄机，在下感觉这似乎是种阵法。”

“哦？什么阵法？快说来听听！”

“这似乎是个‘十二曜伏魔阵’，乃原始苯教中一种用来降妖除魔的至高阵法。”

所谓的“原始苯教”，实际上是雍仲苯教在经过系统演化之前，根生于高原地区的原始信仰，其分支非常繁杂，而且神明众多，其中就有八阳曜与四阴曜，被统称为“十二曜神”。

有的人死了，但没有完全死……