盘踞天下 第九十三章 死一遍看看

“会同调了两个，有没有兴趣加入我们，或者是想死一遍看看？”梅陨走到跟前乐呵呵的说道。“同调只是*，不过杀死一人另一人应该不会死，不就是死一遍看看嘛。”死亡，大脑、肺、心脏停止运动（停止思想，停止呼吸，停止心跳），不具有生命特征。与“生”、“活”相对，拼死；固定；不通达。`中文名死外文名die笔画数6画部首歹部汉语拼音si结构半包围结构五笔gqxb（8版）；gqxv（98版）

四角号码10212unicodeu 6b7b笔顺编号135435规范汉字编号0400笔顺横、撇、横撇、点、撇、竖弯钩。

目录1字面含义2汉字演变3宗教学?阴阳学?古籍描述?生理学?标志?基本字义?汉英互译?方言集汇?音韵参考?索引参考?新华字典?常用词组?汉语字典?说文解字?相关成语?称呼4姓氏?迁徙分布?郡望?堂号1字面含义编辑

灵魂离开*，*将回归大地；丧失生命，*各部分机能停止运行；去世的俗称，人与人沟通会说是逝世了。

2汉字演变编辑

“死”的演变如图所示。

3宗教学编辑

死亡是相对于生命体存在（存活）的生命现象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故，或者受伤。所有已知的生物都会不可避免的经历死亡。

阴阳学

阎王要你三更死，谁敢留你到五更！生死有命，人不能和命斗。当一个人身患绝症，如秋天风雨之中的一片树叶。这时所能做的就是为亲人祈福，为自己来生祈福。古人说“前人栽树，后人乘凉”说的就是种树可以福泽后人，绝症的人应该请阴阳师在封盈上添加“出羽常陆，但马土佐，浮世仏紫”结押，之后为自己的亲人种树并且将封盈摆放埋在树下，这样树根可以随着生长吸收地气灵力，会让亲人幸福。如经济条件很好，可以请“八尺神照镜”，并按照自己生日添加“伯耆若狭，隐岐元简，染付春秋”结押，将自己没有用尽的福气和好运转给亲人。

古籍描述

龙有逆鳞触之则死，狼生暗刺窥之则杀。说的就是海中的白珊瑚、贝壳、玳瑁不宜放在家中，要不然会出现家破人亡。凶恶的动物如：狼、熊、蛇、猴、象等。爪牙皮毛等不能放在家里不然会出现血光横祸。

在人类社会中，死亡的自然现象被世界上的宗教传统和哲学疑问关注了几千年。其中可能包含一种信念，即某种复活（相关于亚伯拉罕诸教）、转世（相关于印度诸教），或者意识永久消失，被称为“oblivion”（通常相关于无神论）。

人类死亡之后的纪念仪式可能包括各种丧礼或葬礼。人的物质遗骸，通常被称为尸体，一般会土葬或火化。另外，世界上各种文化中还有多种其他的方式处理人的尸体。

几乎所有的动物，如果不会死于外部危害致使的生物功能受损，它们最终都会死于衰老。唯一已知的例外是灯塔水母，人们认为它实际上是长生不老的。非自然死亡因素有自杀和他杀。如果把所有的原因加起来，全世界每天大约有15万人死亡。

生理学

生理学死亡如今被看成是一个过程，而不仅仅是一个事件，因为曾经被认为指示死亡的条件是可逆的。在死亡过程中，生死分界线位置的取决因素已经超越了生命体征的存在与否。一般来说，用临床死亡来判断法律死亡既非必要，也不充足。如果一个病人心脏和肺都在工作，但已经被判定脑死亡，即使临床死亡还未发生，也可以宣布法律死亡。奇怪的是，随着科学知识和医学的进步，对死亡精确的医学定义反而变得更加问题重重。

标志

死亡的标志，或者是一个动物不再存活的强烈指示包括：呼吸停止。心脏停搏（没有心率）。苍白僵直（英语：pallootis）。通常发生于死亡后15到120分钟。尸斑。尸体较低部位的血液沉淀。尸冷。死亡以后体温的下降。体温一般会平稳下降，直到与环境温度相同。尸僵。尸体的四肢变得僵硬，难以移动或摆动。腐烂。尸体分解为简单形式物质的过程，伴随着强烈难闻的气味虚虚拟死。

心理学上有虚拟死亡这种说法，上面所说的这些算是人的意识流动。心理学上的虚拟死亡通俗点说就是在人遇到你无法承受的打击时，离开你所熟悉的环境，换一个完全陌生的环境，在新的地方，你没有朋友家人，要想活下来，只能靠你自己。旧我的死亡，新我的诞生，这个过程就叫虚拟死亡。

基本字义

1.丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。

2.不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。

3.固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。

4.无知觉：睡得～。

5.不活动，不灵活：～结。～理。～板。

6.不通达：～胡同。～路一条。

7.过时，失去作用：～文字。

8.极，甚：乐～人。9，姓。唯一一家在台湾（百家讲坛钱文忠教授主讲的百家姓有提到）。

汉英互译

死endup（结束了）passaway（过去）deathdied（死亡）方言集汇

粤语：sei2si2客家话：[东莞腔]si3[宝安腔]si3[客英字典]si3[陆丰腔]si3shi1[梅县腔]si3[海陆丰腔]si3[客语拼音字汇]xi3[台湾四县腔]si3[沙头角腔]si3潮州话：si2音韵参考

[上古音]：脂部心母，siei死的书法死的书法（5张）

[广韵]：息姊切，上5旨，si，止开三上脂b心[平水韵]：上声四纸[唐音]：*si索引参考

[古文字诂林]：04册，第31部，死部，1[故训汇纂]：1187|[说文解字]：编号2550，第04卷下，死部第1字[康熙字典]：页578第22[汉语字典]：卷2页1380第06[辞海]：卷7页4060第6新华字典

（会意。小篆字形。右边是人，左边是“歺”（è），残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止）

同本义die；decease；expie；passaway；beyond死，民之卒事也。——《说文》死者，人之终也。——《列子·天瑞》庶人曰死。——《礼记·曲礼》小人曰死。——《礼记·檀弓》民知不死，其亦夫有奋心。——《左传·哀公十六年》楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》予之及于死者不知其几矣！——宋·文天祥《指南录·后序》又孰过于魏党盗国之死如焚如弃者乎？——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》亡何国变，宁南死。——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如：死生（死亡和生存）；死过（死去，去世）；死限（死期，寿命的期限）；死却（死去；死掉）；死不残（半死不活；不中用）；死去还魂（死去活来）；死费尽残（半死不活）；死数里算帐（离死期不远）；死耗（死亡的消息）；死君（死去的国君）

为某事或某人而牺牲性命laydownone’slifefo今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？——《史记·陈涉世家》又如：死义（为信守节义而死）；死难；死节（以一死保全节*）；死士（誓死效劳之士）

穷，尽end战余落日黄，军败鼓声死。——常建《吊王将军墓》讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”——《后汉书》拼死，拼命iskone’slife；tothedeath于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。——《战国策·秦策》上欲陵死战，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色。——《汉书·李广传》又如：死战：死守；死杀（死命拼杀）

固守；抱着不放clingto。如：心还没死；你就死了这条心吧死si形

死板，不灵活fixed；dead；stagnant人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。——白居易《画竹歌》又如：死水；死法（固定、死板的方法）；死心眼；死画（呆板而不具灵性的画）；死规矩；死教条；死口（不可改变的话）；死格（死板的格式）；死办法；死临侵（亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子）

不可调和的iplacable；deadly。如：死对头；死敌；死雠仇（死对头）

不能通过的ipassable；closed。如：把漏洞堵死；死胡同；死角；死路。

牢牢固定的；移动不了或极难移动的fast与顿丘李奖一面，便定死交。——《北齐书·宋游道传》又如：死扣儿；窗子钉死了；死结；死心搭地（死心落地。不作他想，实心实意）；死桩（死木头；木头疙瘩）

表示爱怜的dea。如：死丫头，你快过来无用的。詈词useless。如：死狗；死公；死货（无用的人）；死老头子。

死si副

甚；极exteely；dodeath这添添戌哥，如今十三岁，天生的甚是聪明，父亲欢喜死他。——杨文奎《儿女团圆》又如：死急（极其急迫）；死要面子；高兴死了；累得要死；累死了；死沉死si名

死刑capitalpunishent君子以议狱缓死。——《易·中孚》尸体copse生拘白乞而问白公之死焉。——《左传·哀公十六年》汉遣使三辈至唐居，求谷吉等死。——《汉书·陈汤传》安所求子死？——《汉书·尹赏传》主，主管chief；inchageof一爱相若，其类在死也。——《墨子》常用词组

死得其所sidéqisuodieawothdeath人死得有意义、有价值我们为人民而死，就是死得其所。——《为人民服务》死地sidiafatalposition无法生存的危险境地；绝境。

置之死地而后生死点sidiǎnbackwate∶一个孤立的、僻静的或落后的地点、地区或状况。

文明世界中的文化死点id-gea∶机器中的活塞在汽缸内做往复运动时最左和最右（或最上和最下）的位置。

死对头siduitouiplacableeney指难以和解的仇敌。

你已经成了他的死对头，由你出面，一定办不成事。

死而复生siéfushēngwakeupfodeath死去后重又苏醒过来。

死而后已siéhouyiuntilone’sdyingday；totheendofone’sday；donotgiveupuntildeath到死后方才停息。谓尽献一切力量。

他为群众*劳一生，鞠躬尽瘁，死而后已。

死而无悔siéwuhuidiewithnothingtoeget虽死也心甘。亦作“死而不悔”。

死而无怨siéwuyuàndiewithoutagudge犹死而无悔死胡同sihutongblindalley；deadend指只有一个出入口的胡同比喻绝境、绝路死缓sihuǎnstayofexecution；deathsentencewithaepieveandfocedlabou判处死刑，同时宣告缓期二年执行，实行劳动改造，以观后效的简称。

死缓是我国刑事立法的一个创造。这种规定为了贯彻“少杀”的政策，给被判处死刑的犯罪分子以最后的悔改和立功赎罪的机会。

死灰sihuidyingebes完全熄灭的火灰，因其颜色为灰白色，用以形容类似的颜色眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》面如死灰形容激情已逝，心灰意懒，不再有感情的起伏心若死灰死灰复燃sihui-fuánenascent；etolifeagainlikedyingebesthatflaeup比喻失势的力量重又兴起，也比喻已消亡的旧事物又重新活跃起来劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。——宋·陈亮《谢曾察院启》死记硬背siji-yingbèieoizebyote常指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本一个反复死记硬背的傲慢少年死忌siji忌辰死寂sijidead∶没有一丝生气原始生命的诞生，像一声春雷，打破了地球的死寂，开辟了地球历史的新纪元。——《海洋与生命》deathlystillness∶形容极其安静，死沉沉的茫茫的荒原里不见人烟，一片死寂死牢siláodeathcell；condenedcell关押死囚的牢房死里逃生sili-táoshēngbehindthepeiouspast；haveanaowescapefodange在极危险的处境下幸获生路在你我死里逃生之后死路silublindalley∶道路不通theoadtouin（odestuction）∶无路可走，比喻没有前途顽抗到底，死路一条死难sinàndieinanaidentoapoliticalincident殉难；遇难昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏，多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？——三国魏·曹植《求自试表》死脑瓜骨sinǎoguāguone-tackind不开通你呀，就是死脑瓜骨！——锦云等《草莓三爷》死脑筋sinǎojinone-tackind∶思想僵化固执stubbonpeson∶指这样的人他真是个死脑筋死皮赖脸sipi-làiliǎnthick-skinnedandhadtoshakeoff老着脸皮，一味纠缠还方是我呢！要是别的，死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅。——《红楼梦》死气沉沉siqi-chénchénspiitless；lifeless；dull∶形容气氛不活泼生动房间死气沉沉，以前使它生气勃勃的要素已经不在了downheated∶形容意志消沉，不振作他这个人老是死气沉沉的死囚siqiuaconvictawaitingexecution等待执行死刑的囚犯死伤相枕sishāng-xiāngzhěncasualtiesunningveyhigh死亡受伤者相互枕籍而卧。形容伤亡者多死水sishuistagnantwate；unfeewate固定在一个地方，不流动、不循环的水，比喻长期墨守成规，没有变化的地方置之死地而后生issetgablingonesuection一团死水死水微澜死说活说sishuo-huoshuopesuadebyalleans一定要她死说活说把几条鱼放在锅台上。——从维熙《故乡散记》死无葬身之地siwuzàngshēnzhididieabegga；diewithoutabuialplace死后无处埋葬。形容结局极度悲惨死巷sixiàngblindalley一头已堵住的没有通道的街巷死心sixindoptheideafoeve∶不再寄托希望；断了念头当他俩把地堡都打完了，敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪，不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》∶尽心死心社稷devotion∶效死之心死心塌地sixin-tādiwholeheatedly；bedeadseton；slavishly形容定下主意，不再改变肖让听了，与金大坚两个闭口无言，只得死心塌地，再回山寨入伙。——《水浒传》心甘情愿刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们接着，只是叫人死心塌地。——《水浒》死心眼儿sixinyǎnstubbon∶固执拘泥；想不开你也太死心眼儿了apesonwithone-tackind∶比喻性情固执，或者遇事想不开的人她是个死心眼儿！

死信sixindeadlette∶因地址、姓名不清等原因无法投递的信件∶死讯死刑sixingcapitalpunishent；deathpenalty处死的刑罚判处死刑死讯sixun死了人的噩耗死因siyineasonfodeath丧失生命的原因或诱因饮酒是他的死因死硬siyingstiff∶不能随机应变的它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了。——《反对党八股》veyobstinate∶顽固不化的，认死理的死硬派死有余辜siyouyugudeathwillnotexpiateallhiscies谓罪大恶极，虽死仍不能抵偿罪恶（侯）览之从横，没财己幸；（徐）宣犯衅过，死有余辜。——《后汉书·陈蕃传》死于非命siyu-fēiingdieanunnatual（oaviolent）death非命：意外的祸患。谓遭受意外的灾祸而死死战sizhànfighttowinodie；fighttothedeath∶决定生死存亡的战斗同敌人决一死战fightdespeately∶拼死战斗，拼命守卫和敌人死战到底若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？——《三国演义》死仗sizhàngtoughbattle；fightbittelyagainst硬仗；拼死的战斗打死仗死账sizhàngdoantaount多年来无存款或存款多年未提取的存款账户死者sizhědead已死的人死者与生者死症sizhèngincuabledisease治不好的疾病，无药可医的病死中求生sizhongqiushēngstuggleinadespeatesituationfosuvival；seeklifeindeath在极危险的处境中求取生路。亦作“死里求生”

述谓延岑曰：“事当奈何？”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎？”——《后汉书·公孙述传》死罪sizuicapitaloffence（ocie）∶应该判处死刑的罪行犯了死罪便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！——《水浒传》offend∶旧时用于请罪、道歉的套语，表示有所冒犯不知大驾光临，有失远迎，死罪！死罪！

汉语字典

[《广韵》息姊切，上旨，心。]（1）死亡，生命终止。

（2）古代常用以称年少者或庶民、下级官员的死亡。

（3）谓为某事或某人而牺牲性命。

（4）不顾生命；拚死。

（5）死刑；死罪。

（6）指犯死罪的人。

（7）死者。

（8）杀戮。参见“死生”。

（9）败亡。

（10）绝望。

（11）指蛰伏。

（12）止息；消失。

（13）熄灭。

（14）失去知觉；没有感应。

（15）死板；不灵活。

（16）完结。

（17）阻塞不通。

（18）谓不可调和。

（19）形容极甚。

（20）形容暗淡无光。

说文解字

卷四死部编号：2550死，[息姊切]，澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。

古文死如此。

相关成语

·哀莫大于心死·爱生恶死·爱之欲其生，恶之欲其死·九死一生·百足之虫，死而不僵.半死半生·半死不活·半死辣活·豹死留皮·不到黄河不死心·不得其死·不顾死活·不死不活·不知死活··长生不死·朝生暮死.死得其所称呼

（一）按身份等级谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。

（二）按年龄不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

（三）按特殊原因为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

（四）按不同宗教和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。

（五）其他民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）土语、俏皮话“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式诚上。

死亡的其他说法坏人死了叫翘辫子或回老家，亲人或朋友死了叫去世，逝世，孝子或未满18岁的死了叫夭折，突发死亡叫遇难，高僧之死叫坐化。

崩：是称天子之死。（崩是自上坠下的意思）

升霞：是称天子之死（潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”）

星驾：是称天子之死。

薨：诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。

卒：称大史之死。（卒是终的意思）

不禄：是称士人之死。

寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡（古时男子将终，卧于正厅东首，安心死去）

寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。（古时女子将终，仍居内寝，不必迁动）

失怙：是自言父亲之死。（怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠）

失恃：是自言母亲之死。（恃是依靠的意思，失恃就是失去了依赖。《诗经》有“无父何怙，无母何恃”之句）

殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。

殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。（文天样作为民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”）

殉道：称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”）

殉节：是称那些为节义而舍生者。

殉难：称为国家或为正义而台生者。

遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。

被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。

揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎）

藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

遇害：称因人为伤害而死（如被杀害）

田径：是称为了正义事业舍弃生命者。（如在战场上最后战死者）

就义：称为了正义事业被敌人杀害者。（就义，即成就义）

逝世：称一般成年人之死。

去世：称一般成年人之死。

谢世：对一般成年人之死的雅称。

长逝：称年高有德的人之死。

百年：称年高的长辈之死。

四游：旧时称老年人之死。

登仙：旧时称老年人之死。

作古：旧时称年长者之死。

永别：称亲朋好友之死。

分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死（即分开之意）。

陨：是称元帅、大将之死。（如将星陨落）

溺：称末成年人之死，亦称找死者。

夭：称幼年人之死。

困：古称上等人物之死。

随：称饿死者。

羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。（苏拭《胡堑赋》）：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

弃养：对父母去世约婉称。（父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。

迁化：谓一般人之死。（《汉书；外戚传》）：“恕迁化而扬下令，魄放逸以飞。

圆寂：是称佛或僧侣的逝世。

涅磐：称佛之死。

见阎王：谓作过坏事的人之死。

上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。

驾鹤西去：死的婉称。

撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。

归西：也是死亡的意思。

牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。

4姓氏编辑

迁徙分布

死氏是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期即已经汉化，族人皆融入汉族，但人口数量非常稀少。在中国科学院的调查结果中，死氏在“难氏”、“死氏”、“山氏”这三小姓中名列在倒数第二位，人口总数在千人左右，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。不过，死氏人口稀少，如今早已消失。

按本书（《中华之骨华夏民族炎黄子孙姓氏渊源略考》）的调查结果，其实中国大陆上的“三小姓”，应当是“ヽ氏”、“乭氏”和“1氏”。当然，随着姓氏历史研究的深入发展，“三小姓”的排行可能还会有所变化。

有关倒数第三位的“丨氏”，本书已经在前面“0683姓氏略考－丨姓”中简单介绍了，人口百余，今主要分布在河南省的信阳市息县一带；另外两个倒数第一的“ヽ氏”和倒数第二的“乭氏”，将在以后分别介绍。

郡望

平城郡：即今山西省大同市，南北朝时期北魏王朝的都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成，从公元四世纪初起，鲜卑族拓跋部在山西和内蒙古交界的代北地区建立了代国。东晋太元元年（丙子，公元376年），代国被前秦所灭。东晋太元十一年（丙戌，公元386年），故代国君主拓跋什翼犍之孙拓跋珪再次称王，重建代国，同年改国号为“魏”，史称北魏、后魏、或元魏。东晋隆安二年（北魏天兴元年，戊戌，公元398年），拓跋·珪建都平城，并于次年称帝，即为北魏道武帝，随后于农历7月定都于平城。

至北魏孝文帝于北魏太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原，北魏王朝立都于平城长达九十七年之久，前后经历了北魏道武帝、北魏明元帝、北魏大武帝、北魏文成帝、北魏献文帝、北魏孝文帝共六位皇帝，使平城在近一个世纪间成为北方地区的政治、经济、军事、文化中心，当时就已是一座拥有百万人口的北方重镇。

今天，大同（平城）是世界著名的煤都，特低硫、特低磷、中高发热量的优质煤炭蕴藏量为五十亿吨，属于国际级战略储备物资。大同原煤年产量在七千万吨左右，每年出口五百万吨，其中大部分超低硫的五千大卡以上优质原煤竟然都通过大秦铁路（大同-秦皇岛）出口泊运至军国主义日本。

代北郡：即古代代北地区，泛指秦、汉、魏、晋、南北朝时期和唐朝以后代州以北的广大地区，即今河北省张家口市蔚县以西、山西省外长城以南、忻州市原平县、定襄县、代县、五台山市东北一带，包括河套地区东南部。

洛阳府：亦称洛阳郡。战国时期，秦国的秦襄王始置洛阳县，县城以设在在洛水之阳（北岸）而名，当时属于三川郡。西汉时期，洛阳开始成为河南郡治。东汉时期建为都城。三国时期的曹魏国及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳郡的辖境曾一度抵达今韩国汉城市以西九公里处，大唐王朝的大周皇帝武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后唐、后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而历史上多称洛阳为“六朝古都”。

堂号

平城堂：以望立堂，亦称大同堂。

代北堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。