明尊 第三百一十二章 惊世智慧铸律法，无穷魔性成一家

“这是仙秦的疏忽吗？”

钱晨心中嗤笑，怎么可能。

秦墨矩子证得‘非命’道果，天底下没有比那群大方士更了解‘非命’的存在了。

甚至钱晨怀疑。

整个罗天冥界的命修一道，可能都是仙秦为了祭炼非命道果而故意造就的。

“命修一道，背后波谲云诡，有天庭司命殿的痕迹，亦有那群仙秦大方士的手笔。”

“天庭司命殿本是沿用太古神庭设置的官衙，号称司掌众生命运，但太上道祖开辟元神大道，众生的命运是你区区一个天庭说掌就掌的吗？”

“但仙秦的那群大方士是如何可怕，我却是知道的，虽然徐福为我算计，但以他为样本，其他六位大方士，当真一个也不能小瞧。”

“那位天庭的帝君进入始皇陵，本以为是遭了始皇帝的后手，死在了里面。”

“但现在看来，那位帝君暗中传下了司命殿一脉，他是故意进入始皇陵中，以身为棋，和仙秦博弈什么。”

“也是，堂堂道君，哪有那么容易死！”

“这罗天冥界，连一个五大夫爵以上，证得元神的都没有，全苟在后头算计对吧！”

钱晨看的明白，这命修一道就是老阴逼。

以因果为线，以气运为钩，注定了这里的争斗都要藏在暗处，可以说发现即摧毁，看那陈金田的命术神通就知道了。

牵丝弄偶，暗中操弄人气运！

命师之道要窃命修行，汲取众生气运为资粮，这一脉能有好人吗？

“命师之道的晋升，在于聚运窃命，破格建命，以人为资粮，每一次命格破格，都需要仔细选择，吞噬对应的命格，还要承担空亡反噬。这就决定了，每一位命师的晋升，都是在算计别人和被人算计之中度过。”

“想要晋升，就需要主动搞事。”

“但命运一道，主动搞事，中人算计的可能性太大了！”

“就像钓鱼一样，天知道哪块饵料下面有鱼钩，但不吃饵料，永远就是鱼，成不了钓手。想要晋升，就要夺取他人的真命，夺取他人的真命就容易吃到他人钓鱼的饵，一旦吃下鱼饵，自身的命格被人算清，自己都有可能被人炼化成一枚‘鱼钩’。”

“陈金田不就是如此？”

“这等体系之中，永远是最顶端，最早布局的人占优势。说不定什么命师，什么命格，全是别人的钩子！如果仙秦和司命殿早就布局下来，那么这一套体系，甚至整个罗天冥界，早就被人编织了罗网。”

“你以为是在钓鱼，实则早已经在人家的罗网之中，钓到最后，罗网缠身，逃都来不及。”

钱晨已经下定决心，不陪他们玩了！

这命修体系爱谁修谁修，反正他是不修的，最多也抛两杆，陪他们耍耍。

“罗天冥界本身就是为了配合命格体系开辟的幽冥地府，这里面没有任何天地灵气，就算强行以神通出手，在此地诡异无比的命运神通之下，一旦出手便会被抓住踪迹，算计到命格……”

“一旦被算到命格，就等若被人抓住了要害。”

“等闲元神，乃至道君，都不是你想不修就不修的，毕竟不修命，人家各种算计，利用下来，命运如罗网一般编织好，便是元神真仙，亦只有在网中挣扎的份。”

“但我不同，我是道君，而且还是一尊圆满道君……”

“我有当棋手的资格。”

喜判完了诸多新鬼之命，按照礼数回报钱晨道：“小臣判命已定，诸鬼皆命有定论，各有安排，长安君所见如何？”

钱晨摇了摇头，直言道：“不如何！”

喜面色微微一滞，按照秦律，即便是高官显贵，伦侯通侯亦不能对秦吏指手画脚，因为除了始皇帝之外，仙秦再大的官爵也在律法之中，便是白起这等列侯之尊，未得皇帝授符节，就连一队兵马也难以调动，一下官小吏都难以训斥，惩戒。

喜身为大秦判官，在职责之内判定诸鬼真命，按律长安君不能插手。

但钱晨并非强自插手，而只是评论几句，堂堂关内侯难道连评论小吏的权力也没有吗？

即便喜的上司，城隍来了也得说有。

但喜觉得没有，就如商君和韩非子所说。

“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则害功，工文学者非所用，用之则乱法。”

国家设立官爵，是以利诱之那些有能力的人，让他们将自身的能力贡献给国家，用于君王和国家有利的方面。

同样律法要严刑禁止他们将自身的能力，用在危害君王和国家的方面。

所以，上阵的勇士砍下一枚首级，就会被赐予爵位，而若他敢触犯律法，爵位也会很快被罚下。

有修为，有能力的人若是肯将修为和能力用在对仙秦有利的地方，他的爵位升的很快。

但若是他用自己的智慧和修为，对仙秦不利，那越是有能力，就越要狠狠惩罚。

即便是佛陀菩萨来了仙秦，若是用他们的智慧，辩才去说法，讲述对仙秦不利的东西，就应该被拉去修长城！

所以，官爵是用来收买那些修为高超的人的，律法是用来约束和惩戒他们的。

一个人如果拥有了仙秦的爵位，却利用他的爵位和官职去触犯律法，那等若用仙秦收买他的东西去损害仙秦，比反贼和叛逆还要可恶。

所以越是官爵高的人，越不能触犯律法。

同样，儒以文乱法，侠以武犯禁……

韩非子说五蠹，儒的罪过在于他们用言辞干涉国家的法律，侠的罪过在于用暴力触碰君王的禁令。

长安君纵然是高爵，地位尊贵，但这地位是律法和仙秦赐予他的。

他若是用口舌文书，去影响，干涉官吏的判罚，等若利用仙秦奖赏他将自身能力用于有利于国家的地位，反而去干涉，破坏仙秦的律法。

身为高官显爵，利用国家给与他的权力和地位干涉法律，完全破坏了国家给予爵位的用意，比儒和侠更恶劣。

爵位应该是奖励有能力的人，做出有利于国家的事，由律法惩戒他们，使得他们不敢做出不利于国家的事情。

爵位和律法乃是相辅相成的两面。

但现在有些高爵者，将国家对他过去功劳的奖赏，当做他们破坏法律的特许。

用国家给予的权力和地位去破坏秩序和律法……

以爵乱法者，更是罪无可恕！

喜直言道：“长安君固爵贵，然而高爵亦是律法所赐，如何能以律法赐予的爵位去破坏律法？秦律不允许长安君这么做！”

钱晨摇头道：“是你问我所见如何？我只是诚实的说出我的看法而已，为何说我破坏律法？”

“你因为我的地位，而假意问我看法，我如实相告之后，你却因为我和你的看法不同，而认为我在干涉法律。如此难道就符合律法和法理的教导吗？”

喜沉思片刻，拱手道：“这是我错了！”

他恭敬行礼，继而道：“审判定命是我的职责，我应该老老实实完成自己的工作，不应该向您询问意见。”

钱晨却皱眉道：“我身为关内侯，一定拥有过人的能力和智慧，你处理公事，向我请教，是将我的智慧和能力贡献给国家。如何称得上是错误呢？我看到了你审判的不足，能力的缺陷，直言告知，你却为何如此警惕和反感。难道你不想将事情做的更好吗？”

“你说我没有权力干涉官吏办事，但如果你们徇私舞弊，违背律法，难道我也不应该管吗？”

喜坦然道：“古时候，苍颉创造文字，把围着自己绕圈子的叫做“私”。与“私”相背的叫做“公”。公和私相反的道理，是苍颉就已经知道了的。现在还有人认为公私利益相同，这是失察之错！仙秦给予我审判诸魂的职责，此乃公事，而长安君地位虽然贵重，但却没有相关的司职，与我也没有相属的关系！那么您的地位和权力，对我而言就是私事。”

“我因为私事而处理公事，便是公私不分的大患！”

“犯了因为长安君的权力和地位而干扰公事的道理！”

“如果我们徇私舞弊，违背律法，那么应该惩处我们的自然是律法，如果长安君依靠高爵而惩处我们，那么触犯律法，处罚我们的却是权力和爵位，依靠私而惩公，依靠私利而划分公利，看似公私两便，但实则以私害公，化公权为私权，将律法的权威，变成了你的权威，天下之恶，莫过于此！”

“所以，长安君的意见我一字不能听，即便是小吏徇私舞弊的过错，也只有律法规定的人才能处理，诸如御史和郡、县城隍！”

钱晨心中感叹，不能说喜说的没有道理，给儒说话的空间，他们一定会扰乱法度，给侠行事的机会，他们一定会破坏禁令。

所谓儒和侠，并非是明确的两种人，而是代表天地间的两种力量——道理和暴力。

旧天天帝得之，是为‘德’和‘力’。

所谓暴力，便是人贯彻自身意志的行为和力量，所以拥有暴力，就一定会干涉秩序。

可暴力的蛮横谁都知道，道理的隐患却少有人知。

韩非子却是第一个将‘道理’的隐患讲明白的人，‘道理’出之人口，必然有‘心’，任何道理都怀着私心，世间没有无私的道理。

就如同大道是无法客观感知的，一旦感知，必有‘心’，无心无情之物，定然无识无知。

一旦为‘人’感知，大道就不再单纯和客观。

其中必然蕴藏人的自我和认知，这种轻微的扭曲，走到极致便是个人扭曲大道的道果，而极力撇去这种扭曲，便是太上忘情，斩去自我而合道。

大道都尚且如此，天道都会被众生扭曲，何况人道和神道？

仙秦制定律法的法家，便察觉到了这一点，律法的制定，乃是贯彻立法者的道理，同样律法实施的时候，也会受到其他人道理的曲解。

一旦这种曲解发生了，律法也就不再单纯。

这种扭曲越严重，那么律法贯彻和实施，背离初衷也就越严重。

天人尚且相犯，大道都要被大能所扭曲，何况区区律法……

但法家在为仙秦制定律法的时候，一定抱有一个伟大的目标——法定万物，由律法充当天人冲突之间的缓和与裁判，由律法去隔绝天人，避免其相互侵犯。

“天庭有天条，仙秦有秦律，我大概知道法家搞的法经·律法是什么了！”

钱晨心中罕见的升起了一丝敬意，果然世间不只有自己拥有‘惊世智慧’，诸子百家的先贤同样拥有‘惊世智慧’和‘无穷魔性’。

这法家的律法之道，分明是想在修炼，证出一个集体道果来。

众所周知，一生二，二生三，三生万物。

道果的成就想要圆满，必然是源于那个‘一’，扭曲大道的一切始终，都要源于一个无限小的原点。

道果、道果乃是一个球，一个圆，任何球和圆想要画的圆满，都需要一个明确无比的‘原点’，三四个原点、圆心画出来的球和圆，是什么乱七八糟的样子？

同样，扭曲大道意志和自我，若不能出于一个圆点。

一个明确的，锚定的，极度自我的意志，那么扭曲的大道是何等的混乱？

即便是一个人扭曲大道，都需要一个明确的，一个坍缩为一点的自我，如此才能凝聚道种。

为何只有元神真仙才能凝聚道种，便是因为唯有元神的自我和意志才是高度统一的，它在太乙道果中的无数自我围绕那一点踏缩，才能扭曲大道，凝聚为道种！

这是任何凝聚了道种，走在修道，证道这条路上的人必有的‘常识’。

即凝聚道种乃是极为私人的事情，同样道果想要圆满，也需要一个无比明确，绝对核心的意志、自我和道种，这样才能画出那个圆满无比，融入大道的圆满道果。

甚至证得道果，圆满道果中的许多关卡，都是种种扭曲大道的智慧之中，蕴藏了其他人的意志，使得道君在吸纳那些智慧，以道种统一这门大道之时，受到了其他证道者的干扰，道理和法则偏离了道种原点，因而造成了道果扭曲，畸形。

但法家的设想无比疯狂，他们所求的并非是一个围绕个人意志，极度凝聚的道果。

而是汇聚众生智慧和道理，犹如天道一般的‘律法’！

由无数个扭曲大道的点，散布开来，通过某种排列，将大道扭曲成并非道果的另一种模样……

但钱晨无法想象，扭曲大道是有反作用力的，道果已经是反噬最小的形态。

所有的反噬加诸于一点，反噬本身也成为了帮助修道者扭曲大道的力量，道果成圆，受力最为凝聚的状态。

若是如法家所想，那无数散布的点共同扭曲天道，其反噬得混乱成什么样。

而且，一个人的道理是凝聚的，是不破的，是有中心的，是坚固的。

那么一群人的‘道理’呢？

一群人的道理必然是模糊的，是容易动摇的，是易被干涉的，是较为虚幻的，如此扭曲大道，成就‘律法’。

岂不是任何一个道具都能轻易的以自身的道果，动摇干扰，彻底将其撕破？

喜口口声声说秦律，说律法，但钱晨从未感觉到仙秦律法的存在和力量，也无法察觉到昔年法家的前辈先贤究竟要凝聚怎样的律法。

但他曾经在韩终身上，察觉到法家集大成的道君韩非子的一缕力量。

那种痕迹……

“唔！命格和命修应该只是仙秦对于非命道果的一种探讨，甚至是仙秦和天庭交锋的一个战场，但律法，绝对是仙秦的核心，喜的身上，可以看到仙秦对于律法的坚持。”

“但在这个世界，偏门的命格之力大行其道，而仙秦最核心的律法之力，却荡然无存！”

“只能说明——此地并非是始皇陵的核心领域，而是一处试验场！”

“如果正如我所想的那样，法家的律法之道，是模仿道果的另一种开辟和创造，那么法家的疯狂，可能还要胜过那群大方士！但凡扭曲大道，必有道反，所以法家的法经，凝聚的‘律法’究竟是什么！太一才是最清楚的，甚至比法家本身还要清楚……”

“我本以为仙秦有一群大方士，穷尽造化便已经是天下无敌了！”

“没想到法家还有高手，想要挑战诸天万界修道证道的核心——道果！”

“仙秦有方士，有法家，还能支撑那么久才灭亡，果然是底蕴深厚，强横无匹啊。”

钱晨听着喜讲述的道理，心里面缓缓扣指，算计道：“这段公、私之论很有意思，如果说个人以绝对的自我扭曲大道，乃是极端之私，求道乃是极端自私，极端自我的道路，那么法家凝聚律法，应该走的是另一条道路，极端之公！”

“凝聚律法，达成和道反平衡的秘密，应该就隐藏在这段公私之论中。”

“这样一来，皇帝道果的那种恐怖道反，或许并没有超乎始皇帝算计，相反，皇帝道果加上仙秦律法，才是始皇帝想要证的完整大道！”

“那他是怎么玩崩的呢？”

“这个喜对律法如此坚持，在命修的泥坑之中坚定信仰着法家的大道，是个真法家，或许……嗯！某种意义上他很有价值。给他机会，可能可以让我窥见一丝法家真正的道路……始皇帝的谋算很深，他将非命道果，将仙秦和天庭相互争夺的命运，完全摆在了台上，让人忽视了仙秦更核心，更本质的东西。”

“若非从喜的坚持上，让我看出了此地蹊跷的律法空缺，我也无法察觉他究竟藏起了什么东西！”

越是藏起来的东西，就越重要。

从此地残余的仙秦体制中，钱晨察觉到了律法的地位无比重要，但就是这般重要的东西，如今却是完全空缺的。

这才导致了喜这等真法家，在践行自己心中道理的时候，那种微妙的不协调和空缺。

如果喜不是如此坚信律法，而是面对长安君的爵位地位，面对元神真仙的力量和大能，屈服了，扭曲了仙秦的体制，这些东西是无法察觉的。

但喜坚持了律法，反而让他和如今的现状格格不入，暴露出了空缺的某些东西。

钱晨念头转动迅速，一念之下便如闪电一般，看着平静，坚持着的喜，他微微点头，站起身来，笑道：“我并不赞同你的言论，因为你只是法的执行者，而并非制定者，但我欣赏你的坚持，因为制定律法的人，需要你这样的坚持。但我很好奇，如果有一天，你拥有了制定律法的权力，你还会坚持如今的看法吗？”

喜凝重道：“这不是我应该想的事！”

钱晨凌空一点：“现在是了！”

只见其生死簿上，福禄寿三星定命法之外，忽而又有一颗大星落下，只见那大星赤红，带着无尽的喜庆、吉祥、甚至无数复杂的情绪。

听钱晨道：“以你处理诸多批命定命之事的经验，以你老于法术的智慧，一定能看出如今大秦判官司真正的缺憾，真正的错漏在哪里。”

“我一指为你批命，为喜！”

“福禄寿三星之外，犹有喜星，主人之七情，命之成性。由性格定命，除了福气、禄位和寿命影响命运之外，真正决定命运的乃是性格。所谓喜星，便是批生前之积性，判诸鬼习染成性之罪孽！”

“我觉得你说得对，身为长安君，无仙秦之司职，我窥见了仙秦律法的滞后，窥见了如今判官司体制对于命修这套体系已经完全落后了，但我没有立场，也没有理由去处理，否则就是以私害公。”

“但你可以！”

“所以我把这份权柄交给你，由你来判断，是否要承担责任，修正律法运行的过失和疏漏！”

一指点入喜星，为其重新批命，钱晨悠然而退，根本不给喜拒绝的理由。

他直往城隍府而去，见到县城隍一脸谄媚，迎了上来，全无喜那种律法独立，坚持法家之道的风骨，也是一笑，这便是他从喜身上窥见的破绽之一，没有人坚持的律法，有何意义？

此界束缚他们的律法之力，已然消失，此方大秦体制不过依靠惯性还在运行而已。

所以惯性之中，律法的缺位才如此明显。

钱晨大袖一挥道：“我看来是暂时要流落此地了！你们不知去往咸阳的道路，本君只能暂落此地，你去为本君寻一个牙人来，我要买下一处阴宅落脚！”

城隍躬身笑道：“那需要大人买，此地良民知道大人屈尊来此，必然踊跃奉上阴宅，能让大人屈尊落脚，是他们的福气啊！”

“若是大人久居，他们的命格都会受益，说不得能破格升命呢！”

“能给大人献宅，是他们的福气，还请大人慈悲，给他们一个机会……”

钱晨摆摆手：“越是如此，越不能让他们占了便宜去，而且你当我无钱么？区区一处七品阴宅，本君挥手就能买下，你把人都叫过来，任是金银运宝，还是阴德真言，本君又不是出不起价钱！”