我在现代留过学 第九百四十二章 舆论（2）

范祖禹的家，位于汴京新城东厢的显仁坊中。

是范镇当年在朝为官的时候所购。

房子并不大，前后六进而已，加起来有十几个厢房。

但却住了包括范祖禹一家在内的数十口人。

这是因为，明年正月的科举将至。

蜀地的范氏宗族与姻亲、故友家的孩子，纷纷入京准备科举。

于是，范府立刻变得拥挤起来。

这些人的到来，不止使范府变得拥挤。

也让范祖禹的荷包，变得羞涩。

单单就是这些人，住在范府，每日的取暖和照明之费，就掏干净了范祖禹的积蓄。

迫使这位唐鉴先生，只能做起给人写墓志铭的活计来维持生活。

刘安世到的时候，范祖禹刚刚给城北的一位富商刚刚去世的母亲写完墓志铭。

作为司马光的学生，范祖禹为人素来诚朴。

所以他写墓志铭，不会和其他人一样，只是应付了事。

而是会认真的研究，雇主的需求，了解已故之人的生平。

然后再构思落笔，以春秋笔法，褒其德、隐其过、美其成。

于是一篇墓志铭写完，那求写墓志铭的富商一看，顿时就被文字勾起了，母亲将他含辛茹苦的抚养长大，而他好不容易，终于靠经商，赚到了钱，正欲孝顺母亲，母亲却染上疾病，撒手人寰，叫他无处尽孝的事情，当场就落下眼泪，直呼：“阿母！阿母！儿不孝啊！”

不止是当场就给付了约定好的润笔钱两百贯，还另外多给了一百贯的酬劳。

范祖禹本不想要，奈何人家非得给。

刚刚送走富商，刘安世便拍马赶到。

“器之？”范祖禹看到刘安世，很是好奇。

刘安世看到范祖禹，下马之后，不等拴马，就哭丧着脸，来到范祖禹身前，拱手而拜：“纯甫救我！”

范祖禹连忙上前，扶起刘安世：“器之快快请起！”

“究竟怎了？”

……

两刻钟后，范府内宅中。

范祖禹，听完刘安世的倾诉，他看向刘安世，满眼都是问号！

刘安世则眼巴巴的看着范祖禹，几乎是哀求着道：“为今之计，只有纯甫才能救我！”

“还望纯甫看在昔年同事司马温公，同修《资治通鉴》的情分上，尽快为我引荐那汴京义报中人……”

“若果能得纯甫相助！”

“某必感激不尽！”

“器之啊……”范祖禹叹息一声，道：“且不提，司马温公故后，公休（司马康表字）便已将汴京义报托付友人，而那人连在下也不知是谁！”

这是事实！

司马光去世到司马康扶棺回乡的那些日子里。

几乎整个汴京城中，能和司马光、司马康扯上关系的人，都在和司马康打听《汴京义报》未来如何安排的事情。

那时候，不知有多少人，摩拳擦掌，欲将这影响力至关重要的舆论喉舌，收归己有。

但所有人都在司马康这里碰了钉子。

面对他人的追问、索求，司马康一直都只有一个固定的回答——吾已按先父生前遗愿，托付给友人。

至于友人是谁？

他是死也不肯透露。

便是范祖禹，也不知司马康究竟托付给了谁？

刘安世听着，顿时就慌了神，正不知如何是好的时候。

便只听范祖禹道：“便是我知汴京义报的主事者，也不会给器之引荐！”

刘安世顿时瞪大了眼睛，不可思议的看着范祖禹：“纯甫！”

“器之难道忘了吗？”范祖禹站起身来，悠悠的面相榆林巷的吕宅拱手：“当朝左相吕公，是吾之泰山啊！”

“正是因泰山在朝，吾才在回京后，屡次三番，坚拒朝廷的除授！”

“于是，两宫嘉之，诏拜提点万寿观公事！”

范祖禹是今年四月份，才从陕州的涑水回京的。

回京后，吏部就给他安排了新的差遣——左正言。

但他以泰山在朝坚辞之。

于是，吏部又给他安排了一个相对闲散的差遣——祠部员外郎，叫他去主管在京道观、寺庙。

他依旧坚辞之。

有司以闻，以其贤能，直接向两宫举荐，两宫嘉之，于是诏拜提点万寿观公事（宫祠官低品，可由带贴职之文臣或大使臣以上武臣、内侍充任）。

这算是给了他一个挂名吃俸禄，计算磨勘资序的地方。

范祖禹闭上眼睛，对刘安世道：“器之啊……”

“你我相知也有几近十年了！”

“器之理当知我家事！”

他虽从未在外宣扬过，自己是吕公著的女婿。

但是，同在资治通鉴书局中修书，平日迎来送往，各家姻亲关系，都应该门清。

何况，他范祖禹还是司马温公的衣钵传人！

所以……

范祖禹知道，刘安世要么是不在乎他范祖禹，以至于根本不关心他范祖禹的家庭情况和个人婚姻。

要么……要么就是此人，没有把他范祖禹当人！

而无论是那个解释。

范祖禹都知道，此人不可交往！

因为他就是个彻彻底底的小人！

刘安世听着，在短暂的慌乱过后，看向范祖禹，拱手道：“纯甫啊！”

“吾劾左相，乃是为了天下公议！”

“公议之下，别无亲疏！”

“便是左相在此，吾也能坦然相对！”

“左相也当能理解吾！”

范祖禹叹了口气：“那依器之之意，汴京新报刊文评论，也属公议！”

“器之为何如此急躁？”

“那不是公议！”刘安世涨红了脸，低沉着说道：“那所谓胡飞盘，文笔粗鄙，怕是连个贡生都不是！”

“只是读了几天书，识得几个字的黔首而已！”

“黔首，怎知天下大义？又如何能评论我辈？”

这倒确实是大宋士大夫们的共识。

布衣黔首，愚昧无知，既不曾学圣人经义，更不懂忠孝仁恕。

所以，士大夫们从不要求他们遵守礼教，更不要求他们有什么气节。

像汴京城里，就有大量的妇女，参与劳动。

各家各户的厨娘、婢女、洒扫的健妇都是花钱雇的他人之妻女。

士大夫们习以为常，并不觉得，这些妇女在外抛头露面，有伤风化。

但，士大夫自家的妻女，就是另外一个要求了。

家中女儿，八岁就不可与男子同席。

平日里，更会教她们读各种女德读物，以期出嫁后成为一个贤妻良母。

正是在这样的风气下，当年文彦博才能在朝堂上，当着先帝的面，坦然说出那句：陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下！

而无论是当时在场的大臣（包括王安石），还是后来得知此事的其他士大夫，以及先帝本人，对此都没有异议。

因为这是共识！

只有士大夫才享有各种权力和义务。

布衣黔首，只有被士大夫统治、教导以及教化的义务。

自然的，他们没有参政议政的权利。

范祖禹听着，却是冷笑一声：“刘安世！”

他直呼其名，这在大宋士大夫中，属于非常严厉且极不寻常的态度。

在一般情况下，直呼他人名讳，几乎就等于割袍断席。

“汝给吾出去！”他指着自己家的大门：“吾家庙小，容不下阁下这样的大佛！”

他冷冷的看着刘安世，就像发怒的猛兽。

不止是因为刘安世弹劾了他的岳父。

也不止是因为，刘安世没把他当人看。

更是因为刘安世已经碰到了他的底线！

作为司马光临终指定的衣钵传人。

范祖禹在接下了恩师的衣钵的同时，自然也承担起了，必须随时随地维护老师名声以及功业的义务。

而他老师司马光生前，最关注的就是农民，就是那些衣不遮体、食不果腹，备受压榨和剥削的农民。

自元丰八年入朝后，他的老师，在上给朝廷的奏疏中，除了攻击、批判新法之外，其他几乎所有奏疏，都在谈论农民的辛苦，百姓的痛苦。

但刘安世却在他面前，大发厥词，对布衣黔首，极尽贬低、羞辱。

语言之中，根本没有把布衣黔首视作人。

这犯了他的恩师司马光的大忌，也犯了他的忌讳！

若不及时反应，与之果断切割。

范祖禹知道，新党的那些小人，一旦得知此事。

指不定会怎么编排他和他的老师司马光。

当年，司马光在陈州的事情，迄今都还在被小人们拿来做文章攻击、指摘。

一旦，他们得知刘安世方才说的话，而范祖禹却没有及时切割。

范祖禹毫不怀疑，那些小人，定会拿去做文章，将他以及已故的老师还有整个资治通鉴书局，都打入另册，冠以‘不恤百姓’、‘虚伪’等名。

这是范祖禹不可接受的。

刘安世大笑一声，看向范祖禹：“吾知矣！”

“汝因吾弹劾乃岳父，故此不肯救援！”

“司马温公啊！”刘安世看向涑水方向，企图道德绑架范祖禹，这在他的认识里，是很好用的手段。

就要哭丧，干嚎，吸引其他人的注意，以便将范祖禹给架起来。

但范祖禹听到刘安世喊出‘司马温公’这四个字后，顿时勃然大怒！

“滚！”

“先师没有汝这样狼心狗肺，不仁不义之门生！”

“吾今以司马温公衣钵弟子之名，宣告天下，寄书四方：汝非司马温公门生！”

对范祖禹这样的敦厚君子来说。

刘安世这种小人，留在恩师门下一天，都是对老师的玷污。

于是，他几乎是疯狂的咆哮大喊。

这立刻引来了范家的家人、亲朋。

所有人都目瞪口呆的看着，在客房中怒发冲冠，几欲杀人的范祖禹。

他们都不敢相信，像范祖禹这样的温厚君子，竟有这样疯魔的一面。

……

“大家……”

石得一蹑手蹑脚的走到正欲就寝的赵煦面前。

“何时？”赵煦挥手，屏退了正在服侍着他洗脚的女官。

石得一压低声音：“探事司方才急报……”

“右正言入提点万寿观公事范祖禹宅，未及为范祖禹所斥骂而出，据说非常狼狈……”

赵煦听着，顿时乐了：“范祖禹都发火了吗？”

在赵煦的记忆里，那位唐鉴公除了脾气和司马光一样又臭又硬外，其实是一个性格温和，做事慢条斯理，轻易不会发火的人。

哪怕，刘安世弹劾了他的岳父，也应该不至于让其如此暴怒。

想到这里，赵煦就问道：“都知且仔细说来！”

石得一低着头，道：“臣所知并不多……只听说，似乎右正言在提点万寿观公事面前，说了些不太好听的话……”

“譬如呢？”

“似乎有‘黔首，怎知天下大义？又如何能评论我辈？’之语……”

赵煦眼睛顿时就亮了，抚掌道：“善！”

他看向石得一，叮嘱道：“都知且去告诉冯景，让他抽调几个写《三国演义》的编辑，将此事好生编排一番，使其有些戏剧性，重点放在右正言的狂妄之上！”

那刘安世的那一句话，在赵煦看来，就已经具备了成为舆论爆点的潜力！

毕竟，虽然士大夫们都觉得，平民百姓只有被士大夫统治、教化的义务。

同时平民百姓可能也大都认可了士大夫们的这个看法。

但……

若有人**裸的点出这个事实……

那两边都可能会对刘安世，产生极大的反感。

足以在汴京舆论中，形成一个类似‘我爸是李刚’的爆点。