东唐再续 第210章 力挽天倾廿四

靳蓿的这个问题，问得极其尖锐，李袭吉等人同时朝李曜望去，脸上都忍不住露出一丝担心，因为他们知道这个问题对于这些可能出资参与建设的各大家族有多大的影响，而与此同时，他们也知道李曜在这个问题上的设想。

李曜事前曾经详细调查河中各大世家，对于靳蓿这个人，他也有比较清晰的了解。此人是今天到此的河中五大世家中靳家的主事人，但比较特别的是，他并非靳家的家主，而是家主的二弟。靳家家主靳莆两年前身染重病，至今卧病在床，而他并无子息，因此指定二弟靳蓿代掌家主印信。

靳家是河中五大世家中涉及商事最多的家族，而靳蓿本人多年充当兄长靳莆的左膀右臂，对于商业运作的理解尤其深刻，因此刚才李袭吉将《新城扩建令》的详细情况一说明，他立即便发现这个最大的问题。原先并未说明出资参与修建东升新城的股东只能享受十年的利润分红，此时却忽然冒了出来，因此他立刻提了出来，要看李曜如何回答。

这个问题直接牵涉分红，利益攸关，他一提出，其余各世家名流齐齐将目光投向李曜。

然而李曜只是无比平静地点了点头，道：“不错。”

鹳雀楼中仿佛瞬间飞进五百只鸭子，一下子嘈杂起来，各家来宾或发出嘘声，或转头与身边之人交流，面se不是讥笑便是叹息。也不知是哪个角落里面，忽然有个声音叫道：“节帅若是缺钱筑城，不如客客气气与诸大世家商议，以我河中诸大世家之家底，便是每家为节帅双手奉上三五万贯，却也不是多么为难的事，就当是庆贺节帅出镇蒲州便是，节帅又何必兜上这么大个圈子来敛财？”

李曜才刚刚偏头去看，另一个角落里又有一人叫道：“正是，正是。某闻节帅在河东军械监时，便有千万之资，民间人称北地财神，如今持节伊始，又何必作这般杀鸡取卵之事？区区十年分红，谁敢出资入股？”

这两个声音都是藏在人群中发声，一时根本难以看出究竟是谁在说话，李曜干脆也懒得去看了，只是呵呵一笑，道：“原来诸位以为某限期十年，竟然会是一件杀鸡取卵之事？”

他这话一出，所有人都知道他要有所表示，纷纷安静下来，目光齐聚李曜脸上。

李曜仍是智珠在握的模样，语气平静得没有半分波澜：“诸位，实不相瞒，以河东军械监此前四年多的经营状况来看，某以为东升新城股东分红期限超过五年，我这河中节帅府便全然是往诸位家中送钱了……某实不知诸位有何值得惊讶的。”

当下堂中又是一阵窃窃私语，靳蓿眼中jing光一闪，似有话说，但抢先站起来的却是他旁边的一位锦袍老者，此老拱拱手道：“蒲州冯祺，见过节帅。”

李曜点点头，伸手微微往下一压，道：“冯公有话，坐着说便是。”

冯祺便坐了下来，道：“节帅本是天下名士，又是蒲州之主，按说我等实不该对节帅之言有所迟疑，只是俗话说得好，在商言商……”他微微一顿，见李曜面上并无不悦，便继续道：“节帅说‘以河东军械监此前四年多的经营状况来看’，但河东军械监的经营状况如何，我等外人如何能够得知详情？节帅说一，它便是一，节帅说二，那它便是二……眼下东升新城之建设，光是头期建设，节帅便开出一百二十万贯的盘口，如此一笔巨资，就算是各家分摊，也不是小数，若我等这些家中主事之人仅凭节帅张张嘴便轻易许诺应允，只怕回到家中也不好交代，节帅以为某此言可还算是合理？”

李曜微微笑道：“甚是合理。”

冯祺便反问：“既然合理，不知节帅yu意如何说服我等愿意出资？”

李曜心里也明白，这是一个很大的麻烦，最麻烦的就是河东军械监的账目，他不可能交给冯祺等河中各家去看。

因此他只能换一种说话方式，道：“当初某初掌河东军械监时，军械监每月需要节帅府拨给五六万贯钱，才能勉强维持正常运作，而当时的河东军械监有多大规模，想必诸位就算知之不详，也总有个大概了解，某就不多说了。而如今，河东军械监所下辖有九个司，矿场三十一处，工厂五十三座，另有华锦、食为天、广厦、通达四大行会（指商行），囊括衣食住行，而眼下这四大行会在河北、中原、关中甚至江南一带有何等地位，料来也无须某来明言……因此在这工、商二道，河东军械监实力如何，诸位心中难道还没个计算？”

冯祺也笑了笑，但却摇头：“河东军械监实力自然举世无双，只是如今节帅出镇河中，这《新城扩建令》也是以河中节度使府名义发出……老朽对此有些疑惑，莫非我河中节帅府动工建城，却由河东军械监出资？纵然河东河中关系非比寻常，这其中恐怕多少也有些难以理清之处吧？倘若账目都难以理清，我辈如何敢放心入股？”

李曜哈哈一笑，解释道：“冯公忘了一点，某不仅身兼河东军械监掌监尚未去职，即便去职，也不打紧。因为某如今还是河东四面总揽后勤诸事调度大行台左仆she，前次晋王来函言道，他平i事多极忙，而右仆she盖公年老体弱，因此这河东四面总揽后勤诸事调度大行台i常之事，皆由某来打理。河中节度使府下令修建新城之事，往上可以取得大行台相助，大行台总揽河东四面诸镇后勤，各军械监自然囊括其中，如此说来，河中建城，河东出资，何异之有？”

其实李曜这个说法，要是放在后世，就多少有些国家资本主义的意思了。比如河东、河中两个军械监，按照李曜的这个思路，就有些国家垄断企业的意味，不过他是国企出身的人，甚至国企的弊病，因此此时将这些大世家拉拢入局，也是为了让他们尝到工商业的甜头，i后就可以慢慢引导，使得他们慢慢转化到自己出资单干，这也就是后世资本家的雏形。

虽然说，因为没有科技革命出现，所以生产力的差距使得这个时代不大可能进入资本主义时代，但李曜本身也没有搞这种大-跃-进的意思，他只是将这个时代人的思想进行一些有益的引导，如果――只是如果――将来因为这些改革措施的出现，使得中国人的思维模式不那么封建式的僵化，也许中国的未来会更好。谁知道呢？

当然，经济基础决定上层建筑，而经济问题是很复杂的系统工程，更何况这其中还牵涉到中国古代习惯xing的“抑商”，使得他的改革试探看似激进，实则谨慎。

前世的李曜作为一个国企中高层干部，听过的经济讲座也算不少，其中有几节课他听得颇有意思，至今还能记得。当时那位教授的课程共分五讲，分别是汉唐宋明清，最后为一“总论”。在“总论”中，这位教授提出“从这两千年的历史中，我们可以对以往传统政治，找出几条大趋势。”他一共指出四条，其中第一个关键词是“集权”――“zhongyangzhengfu有逐步集权的倾向”，第二条关键词是“抑商”――“中国传统政治上节制资本的政策，从汉到清，都沿袭着”。

李曜觉得他这两个词总结得极好，事实上整个中国封建时代的历史，几乎就是在不断地重复“集权”与“抑商”两件事。

在“集权”与“抑商”的背后，是一个无比强悍的政治权力制度安排――高度**、大一统的zhongyang集权制度。中国从公元前七世纪开始，以“管仲变法”为标志，开始探索国家积极干预产业经济的试验，此后多有演进，到公元前221年秦始皇灭六国，逐渐成为一个zhongyang集权制国家，延续至二十一世纪，这一政体仍然没有变动。

追根究底地看，在高度**的zhongyang集权制度下，中国的这一部历史，其实质就是一部政商博弈史。

当zhengfu为了政权稳定，全面控制了重要的生产资料之后，它实际上已经成为了一个“经济组织”，它必然有自己的利益需求――用后世的话讲就是“保证国有资产的保值增值”，必然会制度xing地压抑民间工商业。如那位教授所说的，“中国传统政治向来就注意节制资本，封建势力打倒了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会。”当社会被打成散沙后，就不能有民间的力量了，从而**的权威不会受到挑战。中国的史家常常说“均贫富”，其实，在“均”的前提之下，“均贫”还是“均富”，是一个被忽略了的问题。现代minzhu社会是“均富”，传统集权国家则是“均贫”。在客观上，zhongyang集权制度必须把民间财富打散，以维持在均贫的平衡点上。在这个意义上，“均贫富”，也是集权之需要。

而更重要的是，zhengfu在确立了国有专营制度后，必设立国有企业体系，而因产权不清晰、授权不分明等缘故，又一定会诱生出权贵经济，当权者以国家的名义获取资源，以市场的名义瓜分财富，上下其手，攫取私利。从汉唐到明清、民国，历代晚期，都是权贵资本猖獗肆虐之时，往往出现“双首现象”――国家的首脑同时是国家的首富。

在国有资本和权贵资本的双重高压之下，民间商人就危如累卵，惶惶不可终i。zhengfu与工商阶层的对立、紧张关系，贯穿于整整两千年的帝国时期，已俨然构成为一种类似胎记般的传统，那种不对等的、没有契约jing神的原则似乎从来没有被尖锐地打破过，对工商业的压抑及异化是一种顽强的中国式传统。在这一过程中，知识分子阶层从来是zhengfu的同谋，这得益于科举制度的有效护卫。

为了保全财富及获取更大的利益，趋利的商人集团“本能”地做出两个举措：第一，产业资本从生产型向消费型转移，经济成长从而失去创新动力；第二，力图跻身垄断集团，积极向政权寻租。

到了唐代，中国就出现了产业资本无法在实体经济领域有效积累的景象。李曜过去没有仔细思索过唐代的工商业，但自从他出任河东军械监掌监之后，为了让做出成效，巩固和提高自己的社会地位，他才开始认真研究这个时代的工商业。

在他看来，唐代工商资本的四种流向：奢侈消费、交通权贵、土地购买和转化为高利贷资本。其实自唐以降，这一景象几乎没有更改。进入明清之后，财富向权贵、zhengfu和土地聚积的速度更为加快，当时出现的几大著名商帮，如晋商、徽商和广东十三行商人，其财富来源大多与授权经营垄断产业有关，官商经济模式从而根深蒂固，不可逆转。商人阶层的庸俗、归附，与大一统zhongyang集权制度的强悍与顽固，构成为一个鲜明、对应的历史现象。

可惜此时的李曜回不到现代社会，无法对自己的思考进行求证，其实这样的结论在后世中外学界几乎是个公见。法国年鉴学派的布罗代尔在《世界史纲》中就很简捷地说：“中国社会，zhengfu的权力太大了，使富有的非统治者不能享有任何真正的安全。他们对任意征收的恐惧始终挥之不去”。而中国历史学者在上世纪四十年代就曾断定，“秦汉以后的历代中国商人都把钻营附庸政治权力作为自己存身和发财的门径。”中国社科院哲学所的一位学者在《中国皇权制度研究》中也给出同样的结论：“托庇于官僚政治之下，是制度环境对于中国商人生存出路的根本xing规定。”

在一个zhongyang集权的体制下，一旦zhongyang统治的正当xing和控制力出现下降之后，会迅速地――往往以出乎人们预料的速度――蔓延出一股强大的无zhengfu主义浪chao，而对之的控制，往往需要经历一次大的社会动荡，最终以又一次的威权**来终结。在这样的过程中，商人阶层往往成为最早被侵害的族群，因为人们对统治者的愤怒，将首先倾泻到那些生活在他们身边的有产者身上――在他们看来，正是这些人的富有造成了社会的不公平，相对于高高在上的统治者，人们更容易痛恨身边的有产者。而更让商人阶层痛苦的是，在历史的爆裂点上，他们的处境往往是两难的：集权体制从根本上侵害他们的利益，可是当体制崩溃的时候，他们又是首当其冲的受害者。

世界上最大的贪婪，其实是制度的贪婪。制度对权力的贪婪之大，超过任何个人。在中国，这种最贪婪的制度是高度集权的统治模式。正是在这一制度之下，中国的宏观经济和工商文明呈现出早慧而后熟、先盛而后衰的发展态势。

因而李曜得出了一个重要的结论：两千余年来，国家机器对商业的控制、干扰及盘剥，是阻碍工商文明发展的最重要因素。他穿越以来，特别是他在河东军事集团内部地位上升，最终出任河中节度使以来，这段时间一直在思索一个问题：朝廷或者各节帅府，如何在经济活动中端正自己的立场与角se。

这个问题很难解决，纵然是在他穿越前身处的时代，也没能给出最佳答案，因此他也没有“成规”可以生搬硬套。不过他毕竟有自己的一番见解，那就是：zhengfu或者说朝廷、节帅府可以控制一些关键xing产业，而将其他产业的发展，全面放权交给资本集团。但因为方才所说的商人集团跟权力集团固有的矛盾，河中这些大世家一方面眼馋李曜画出的这个利益烧饼，一方面又对李曜的说法有着本能的怀疑，也是因此才出现这些世家一方面对李曜的宴请趋之若鹜，一方面到了之后又对各种“疑点”盘根究底。这种矛盾心态，其实李曜早就算到了，他也有足够的思想和行动准备。

事实上这次建设东升新城的事，按说李曜手握实力强大的河东军械监，并不是不能一力承当，但他仍然颁布了《新城扩建令》，希望以利诱导，让河中各大世家进入他所开创的工商产业白白分一杯羹，这不是他忽然想做慈善，而是希望以此来让这些尝到甜头的大世家发现这个巨大的财源，然后主动开拓这些方面的事业。毕竟这个时代，大世家通常也就是大财阀，而只有大财阀，才能有足够的资本来做这些事。否则的话，让李曜现在来进行一场唐代的圈地运动，他肯定又会于心不忍，心中纠结记挂着那些被强行盘剥失去土地和其他生产资料的农民、小手工业者。也许任何改革都会有阵痛，但他终究还是希望将这种阵痛降低到最轻微的程度。

至于说李曜用到的手段，说到底，他无论带兵打仗还是发展工商，其最擅长的，还是威逼利诱，双管齐下。一边给你压力，一边给你利益，在大棒加胡萝卜的态势下，谁都会做出正确的选择。

李曜这番话说完，冯祺正准备说话，忽然听见外面一个熟悉的女声大声道：“河中盛会，只限三千贯入股资本，奴虽女流，难不成便入不得股、分不得红了？蒲帅可愿奴家这淮南人也来分一杯羹？”

李曜心中一怔，暗暗称奇：“杨潞？她怎么会来？”